1945年8月15日，為避空炸而躲到鄉(xiāng)下的醫(yī)生吳新榮偷偷打開收音機，里面竟傳出天皇“玉音放送”----日本無條件投降了。

　　吳新榮不敢相信，出門四處打聽。確定消息后，他高興得不知如何是好，便跳到河里暢快地洗澡。第二天他就跑回城，從防空洞里搬出祖宗牌位祭拜。

　　同樣避到鄉(xiāng)下的黃得時，家里沒有收音機。聽說15日有重要廣播，就到附近軍營聽喇叭。那時日本兵已列隊操場。聽到投降消息，黃得時開心地要叫出來。但在軍營附近又不敢，便急忙跑回家，一進(jìn)門就大喊“日本投降啦！”

　　在臺灣，1945年日本宣布投降那一刻，被殘酷殖民、屠殺和戰(zhàn)爭壓抑了50年的心情，終于釋放了。

　　家家戶戶把藏在角落的、柜子里的祖先牌位擺出來祭拜，日殖民當(dāng)局強迫祭拜的所謂天照大神終于可以丟在了一邊。

　　在臺北，迪化老街的紅布銷售一空。受降典禮舉行前后，幾萬民眾在臺北公會堂前歡聚，有穿唐裝者、有扮宋江陣的，有拿關(guān)公大刀的……凡有中華民族特征但在被殖民時期不準(zhǔn)亮相的器物，民眾都光明正大帶著它們，行進(jìn)在陽光下歡樂的游行隊伍中。

　　研究臺灣史近30年的世新大學(xué)教授王曉波在接受中新社記者采訪時講述起當(dāng)年的情景，臉上也透著歡欣。

　　一樣月光兩樣情。臺灣著名抗日志士丘逢甲的后人、臺灣抗日親屬協(xié)進(jìn)會理事長丘秀芷回憶，歡樂之余，家人還在焦灼地等待大哥的消息。1942年，她年僅十幾歲的大哥被征作日兵夫帶往海南。戰(zhàn)敗后，被遺棄當(dāng)?shù)兀�流浪行乞�?/p>

　　丘秀芷長大后，年邁的母親曾向她講述，當(dāng)年每聽到有載兵船回到基隆港，就會連夜抱著小妹去碼頭等待，“看到船來就撲過去找尋，像瘋子一樣”。1947年大哥才輾轉(zhuǎn)回臺，丘秀芷印象中，他已“又瘦又黑又干又小，像鬼一樣，后來脾氣也很差”。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)爭期間臺灣被日本殖民當(dāng)局強征入伍并戰(zhàn)死者3萬余人。丘家也有親戚被征后死在東亞戰(zhàn)場。

　　相比全面抗戰(zhàn)8年，東北三省抗日14年，臺灣抵抗日殖民統(tǒng)治50年，是何其漫長。

　　世代抗日的臺灣霧峰林家后人林光輝說，臺灣孤懸海外、孤立無援。“被禁錮是臺灣民眾當(dāng)時的主要感受。而被迫割讓的無奈，也使民眾抗日時承受著難言的心理煎熬。”

　　1895年日軍踏上臺島，守島清軍與民眾奮起抵抗逾4個月，陣亡萬余人。此后半個世紀(jì)，臺灣武裝抗日、文化抗日等各形式抗?fàn)幉辉�停止，犧牲人�?shù)逾65萬之巨。

　　“除最初的頑強抵抗，臺灣民眾抗日有兩次轟轟烈烈的高潮。”林光輝說，一次是辛亥革命成功。“清政府垮臺了，臺灣復(fù)歸祖國有望了。”一直大力支持臺胞抗日的林光輝祖父林祖密退出日本籍，成為1911年之后臺胞恢復(fù)國籍第一人。

　　“祖父決意放棄日籍時，日本人曾以土地、產(chǎn)業(yè)和貴族身份相誘。遷居大陸后，林家在臺家產(chǎn)多被日本人沒收。”林光輝說，“祖父毫無悔意，他說‘我堂堂大漢子民，豈能受倭奴利誘。’”

　　“臺胞抗日二次人心沸騰是1937年祖國宣布全面抗戰(zhàn)。”林光輝說，那時臺灣民眾覺得“不再孤立無援了，和祖國一起抗日，一定會把日本人趕走。”5萬臺胞此后陸續(xù)奔赴大陸，投身抗日救亡。

　　臺灣同胞的堅韌抗?fàn)幰彩谷毡局趁窠y(tǒng)治者害怕、憤怒，并采取了殘酷的屠殺鎮(zhèn)壓政策。

　　白字黑字的歷史記載著臺灣民眾的斑斑血淚。1896年“大平頂事件”、1901年“后壁林慘案”、1913年“苗栗事件”、1915年西來庵起義、1930年霧社事件……日據(jù)時期被屠殺的臺灣同胞數(shù)十萬計。

　　丘秀芷還記得家里兄妹們從小都吃不飽飯。不斷增產(chǎn)的稻米源源不斷輸往日本，島內(nèi)糧食嚴(yán)重缺乏，民眾生活在饑寒交迫之中。

　　“再怎么擴充農(nóng)地，臺灣人都吃不到米呀，統(tǒng)統(tǒng)運走的。有人說日本人在臺灣有建設(shè)，當(dāng)然有建設(shè)啊，不建設(shè)怎么支持他們的戰(zhàn)爭。”說起往事及真實歷史被曲解，林光輝頗為憤然。

　　除了身體上忍饑挨餓，“皇民化運動”使臺灣同胞精神上備受壓抑。不能說中國話，不能寫漢字，生活習(xí)俗、宗教信仰、時令節(jié)氣等都要統(tǒng)統(tǒng)“日化”。1940年初，日殖民當(dāng)局還“恩準(zhǔn)”臺灣人改用日式姓名。

　　“改什么姓，我們姓丘最好”。丘秀芷回憶，當(dāng)年若改成日本姓，收入和配給可以增加。當(dāng)幼小的弟妹向父親提出改姓建議時，父親很生氣說“家里有再多財富，亡了國就什么都沒有。”

　　“日據(jù)時代，日本人叫我們‘清國奴’！”林光輝說，“臺灣光復(fù)，大家覺得自己終于是人了。50年，祖孫三代啊！所以，日本投降消息傳來，大家歡欣鼓舞，奔走相告，臺灣重新回到祖國懷抱。”

　　臺北市區(qū)西部的“臺北公眾堂”是日據(jù)時代殖民政府為宣揚施政修蓋的建筑。1945年10月25日，這里成為中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降典禮舉行地。日本投降代表、臺灣總督安藤利吉向臺灣省行政長官兼警備司令陳儀呈遞降書。陳儀代表中國政府正式宣告：自即日起，臺灣及澎湖列島正式重入中國版圖。所有一切土地、人民、政軍皆已置于中國主權(quán)之下。

　　公眾堂隨后更名“中山堂”。內(nèi)部2層樓挑高、可容500人座位的光復(fù)廳，如今在周末有媽媽們帶著孩子在這里參加親子活動。

　　“我是中國人，你是中國人，我們都是中國人”。丘秀芷還記得父親在光復(fù)后教小學(xué)生說漢語。“因為祖父在1917年臨死前囑咐后人‘不要忘記自己是中國人’”。

　　“歷史可以被原諒，但歷史不能被忘記，更不能被篡改和美化，”一位在北京讀書的臺灣學(xué)生說，何況日本人直至今日仍未對臺灣人民誠懇道歉。

　　1946年，抗戰(zhàn)勝利一周年之際，臺灣知名人士曾自發(fā)組織“臺灣光復(fù)致敬團(tuán)”赴大陸拜謁黃帝陵。因暴雨受阻“致敬團(tuán)”在陜西耀縣遙祭時，林家后人林獻(xiàn)堂致祭辭，“光復(fù)后已覺有可愛護(hù)的國家、可盡忠的民族，永不愿再見到有破碎的國家、分裂的民族。”

　　2006年，林光輝主導(dǎo)成立臺灣抗日親屬協(xié)進(jìn)會，踏遍全島找到60年前遙祭團(tuán)之后人，再往黃陵拜謁，表達(dá)同樣的愿望。

　　“現(xiàn)在的年輕人可能有求名、求利。但林家當(dāng)年求的是國家。”林光輝說，祖父常講愛臺先愛國，“國且不國，更何有臺，更何有家。”

　　王曉波認(rèn)為，70年后兩岸中國人共同紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，有三方面意義值得汲取：一是中國從鴉片戰(zhàn)爭以來一直割地賠款，抗戰(zhàn)的勝利，不僅打敗了日本軍國主義，更重要是廢除了捆綁中國巨人的一切不平等條約。二是艱苦卓絕的抗戰(zhàn)所凝聚和體現(xiàn)出的中華民族自求解放的精神不能忘記。三是今天的日本要重回軍國主義的老路嗎？“這一點我們不能不警惕。”(完)（記者 邢利宇 石龍洪）