繼不久前妄稱“釣魚島是日本的”之后，李登輝再度拋出媚日謬論，“感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社”，其數典忘祖、認賊作父之本性，實已到荒誕絕倫、無恥至極的程度。
據臺媒披露，李登輝新書將在月底上市，其中提到，他哥哥李登欽在日本當兵，1944年陣亡。2007年，李登輝在靖國神社“見到”哥哥，他說，“我由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社”。眾所周知，靖國神社是日本供奉14名“二戰”甲級戰犯的地方。在包括臺灣同胞在內的中華兒女共同紀念抗戰勝利70周年之際，李登輝的“漢奸”言論，可謂是可忍孰不可忍。
歷史上，臺灣深受日本侵略者殖民之害，大批熱血臺胞為抵抗侵略灑血捐軀。當年日本侵占臺灣時，守島清軍與臺灣民眾奮起抵抗，4個半月就陣亡了14000人；隨后的殖民統治期，從未停止反抗的臺灣同胞更是犧牲了超過65萬！李登輝感謝日本這個侵略國家將其兄安置在靖國神社的謬論，是對臺灣人民的莫大羞辱，是對為反抗侵略而犧牲的幾十萬同胞的極大不敬。其言可恥，其心可誅！
據報道，7月中旬，李登輝竄訪日本，與安倍進行了一個多小時的密談，其后兩人對會談內容諱莫如深，遮遮掩掩。而安倍剛剛在14號了發表避重就輕、欠缺反省的戰后70周年談話，月底李登輝的“媚日”新書就緊接上市，不是十分巧合嗎？
有輿論分析認為，李登輝此舉的目的是挾洋自重，拉抬“臺獨”聲勢。臺灣時事評論員邱毅說，在日本讀書、當兵，有過日本名字的李登輝，有著嚴重“媚日情結”。李登輝曾稱臺灣人感謝日本殖民統治，否認日本有過侵略行為，很明顯的，是在為安倍“戰后談話”助陣。還有臺灣輿論認為，李登輝就是日本當年在臺灣栽培的“臺獨”種子，是為日本日后“南進”的重要棋子。
其實，李登輝兜售此種“媚日”言論已有多年，兩岸輿論早已給他貼上“認賊作父”、“數典忘祖”的標簽。而他一而再再而三的“媚日”表現，實在令人作嘔。連民進黨也不敢公然對抗民意，就在前一段時間，蔡英文因為不敢“點名批評”李登輝而被點名批評。洪秀柱14日到訪宜蘭與漁民交流，有漁民激動地說，“李登輝現在領臺灣薪水，卻說釣魚島是日本的”，“這種走狗要趕出去臺灣”！據悉，國民黨正在建議修法停止李登輝卸任領導人禮遇。新黨主席郁慕明更是為李登輝創造了一個新詞——“滯臺倭奴”，贈言“慢走不送”。
一個卸任政客居然成為“過街老鼠”，李登輝也堪稱奇葩。對于李登輝，筆者最后想說一句，他的價值如今僅存一種，那就是——永遠作為反面典型。（文/蔡嘯天）
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