蔡當局為"去中"不擇手段 妖魔化鄭成功切斷民族認同

　　臺灣地區領導人蔡英文。（圖片來源：臺灣《聯合報》）

　　中國臺灣網4月24日訊 據臺灣《旺報》報道，針對今年4月29日舉行的鄭成功祭典，蔡英文當局將取消長達54年的“中樞”主祭慣例，臺灣“中國統一聯盟”主席、歷史學者戚嘉林博士23日表示，此乃綠營出自“大戰略”的做法，意在切斷兩岸的歷史認同、共同記憶，透過把原本正面形象的鄭成功“妖魔化”，先從細膩的部分開始，像切香腸一樣步步進逼，最終目標當然是“臺獨”。《旺報》文章認為，蔡當局從去年5·20就職后，“去蔣”、“去孫”，現在又“去黃（帝）”、“去鄭”，繞了一大圈，其背后的政治目的連三歲小孩都知道：“去中國化”。

　　戚嘉林接受《旺報》專訪時強調，臺當局“內政部”官員既然提出“臺當局考量社會各界多元聲音及觀點”的說法，那就更不應采取扭曲歷史、概括承受的方式，尤其“不能用某一族群來否定另一族群的歷史，配合當下的政治生態”；不應該只為一時的政治利益，不惜撕裂臺灣各族群的和諧、造成道德混淆。

　　鄭成功登臺 友好少數民族

　　戚嘉林引用荷蘭現已解密、經學者江樹生教授逐字翻譯的歷史檔案顯示，1652年“郭懷一事件”（臺灣人民反抗荷蘭侵略者的斗爭）時，除荷蘭人本身殺了數百名漢人外，也對少數民族采取“殺一個漢人獎勵一卷布”的方式，當時共獎勵少數民族2600卷布。少數民族殺漢人的消息隔海傳到閩南時，曾深深激怒了鄭成功的部隊。

　　但1661年鄭成功率軍登陸臺灣時，并未如現今“綠委”所言，“平埔族人口耳相傳，鄭成功大軍燒殺擄掠，為殺害少數民族祖先的兇手”，而是與少數民族宣示友好，“再三下令軍民屯墾，不許混圈土民及百姓現耕田地”。鄭成功并厚宴各社長老，贈予袍帽靴帶，所以“南北路土社聞風歸附者接踵而至”。

　　日本屠殺少數民族卻不見批判

　　戚嘉林認為，以往鄭成功祭典由“中樞”主祭，乃是基于推崇普世的“忠義”、“氣節”價值，而且鄭成功集閩南文化、中原文化于一身，具有深厚的中華文化氣息，紀念鄭成功即是“彰顯閩南文化”。

　　況且多元與平行式的肯定并不相悖，戚嘉林指出，“紀念莫那魯道（日據時期重要的抗日運動領導人），并不代表必須否定鄭成功”。漢人、少數民族已通婚300年，何苦為“去中”而否定漢人祖先的歷史，刻意挑起族群仇恨？

　　戚嘉林并指出，綠營深究當年族群間恩怨的同時，為何不批判日據時期“理蕃政策”下，日本人用國家機器對少數民族展開的八年屠殺？其史觀出于政治意圖的“選擇性”由此可見一斑。

　　綠營操作去鄭 少數民族成了棋子

　　《旺報》為此發表評論文章指出，蔡當局接連以“尊重多元族群”為名，取消“中樞”祭黃帝及祭鄭成功。去年8月蔡英文向少數民族道歉時只提到“荷蘭人和鄭成功”屠殺少數民族，忘記提日本人對少數民族的屠殺。

　　文章說，蔡當局如果真正尊重少數民族歷史，就不應該忘記：日本殖民者曾在“霧社事件”中使用毒氣彈殺害少數民族，事后又砍下起義領袖莫那魯道的頭顱當標本。現在，“中樞”為了“尊重少數民族”，不再派員祭拜鄭成功，那么是否應該派員祭拜為“捍衛少數民族生活方式”而犧牲的臺灣民族英雄莫那魯道呢？

　　文章指出，雖然“獨派”一直想把鄭成功跟“臺獨”扯上關系，但事實勝于狡辯，鄭成功終其一身都是打死不回頭的“中國派”。因此，有臺灣政治人物開始稱鄭成功是“臺灣精神錯亂的代表”，要把鄭成功“去神格化”。

　　文章指出，蔡當局曾宣誓要帶領臺灣重返亞洲四小龍的榮耀，但從去年5·20就職后，“去蔣”、“去孫”，現在又“去黃（帝）”、“去鄭”，繞了一大圈，其背后的政治目的連三歲小孩都知道：“去中國化”。這些對臺灣重返榮耀有幫助嗎？（中國臺灣網 李寧）