民進(jìn)黨的“司馬昭之心”

　　臺灣相關(guān)部門近日公布12年“國民教育”社會領(lǐng)域課綱草案,其中最受關(guān)注的是高中歷史課綱有重大改變:必修8學(xué)分減為6學(xué)分,中國史部分由一冊半簡化為一冊,且由朝代編年史改為放在東亞史的脈絡(luò),以“中國與東亞的交會”的主題方式呈現(xiàn)。

　　盡管這份課綱草案還在聽取意見階段,也足夠讓外界了解這一任臺灣當(dāng)局推動歷史教育的方向。相信對此沒人意外。去年5月20日民進(jìn)黨當(dāng)局上任第一天,下午便宣布停用“微調(diào)課綱”。所謂“微調(diào)課綱”,不過是在慰安婦前加上“被強(qiáng)迫”字樣,將“日本統(tǒng)治時期”改為“日本殖民統(tǒng)治時期”。而前一段時間,臺北故宮博物院將明朝珍品展介紹為東亞藝術(shù)瑰寶。民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國化”之企圖,已經(jīng)是司馬昭之心路人皆知。

　　從李登輝執(zhí)政時期開始,臺灣當(dāng)局就斷斷續(xù)續(xù)在歷史、文化教育上做文章,試圖割裂臺灣與大陸乃至與中國的聯(lián)系。“去中國化”教育在臺灣行之有年。表面看,“去中國化”劍指兩岸關(guān)系;實(shí)質(zhì)上,影響的是臺灣的下一代、臺灣的未來。近年有人提出臺灣年輕一代存在所謂“天然獨(dú)”�？梢赃@么說,如果真有“天然獨(dú)”,多半是教育“去中國化”的產(chǎn)物。只知道“乙未割臺”不知道“甲午戰(zhàn)敗”,只知道“臺灣光復(fù)”不知道“中國抗日戰(zhàn)爭勝利”,現(xiàn)在甚至連“光復(fù)”也不能提了。顯然,這樣教育背景下成長起來的年輕一代,所謂的“臺獨(dú)”意識是建立在對兩岸歷史淵源缺乏了解,甚至對中華文化所知不足的基礎(chǔ)上的。

　　十幾年前,針對臺當(dāng)局積極推動文化“臺獨(dú)”,已故臺灣“中央研究院”前院長吳大猷就曾表示,“這是對中國民族文化的獨(dú)立,是一極可悲的事�！眳谴箝噙�撰文指出,“一個民族,語言文字生活風(fēng)俗,連媽祖都來自大陸,但因政治而堅(jiān)持否定其本身的文化淵源,是可悲的事�！币�?yàn)槊褡逦幕�本來就是融入血液�?打斷骨頭連著筋,強(qiáng)行割裂或去除,只會陷入失去自我認(rèn)知、失去文化依托、失去心靈歸屬的迷惘中。所以龔自珍才會說“滅人之國,必先去其史”。

　　不僅如此,臺灣當(dāng)局為了淡化與大陸的關(guān)系,努力粉飾日本殖民臺灣的貢獻(xiàn),以所謂中性呈現(xiàn)歷史教育,結(jié)果是扭曲了年輕一代的歷史觀、世界觀、價值觀。試想,如果強(qiáng)調(diào)“慰安婦”不可被描述成“被強(qiáng)迫”的,歷史教育不能鮮明闡述什么是正義、什么是邪惡,臺灣光復(fù)中學(xué)學(xué)生怎么會懂模仿“納粹”有錯?孩子是無辜的,錯在歷史教育,錯在那些別有用心的丑陋政客。

　　更重要的是,“去中國化”教育改變不了兩岸關(guān)系發(fā)展的方向和結(jié)果,只會令臺灣下一代產(chǎn)生錯誤認(rèn)知,更加難以面對真相。正如新加坡前總理李光耀評價李登輝的所謂本土化進(jìn)程時所說,“不會改變最終統(tǒng)一的結(jié)果,這樣做只能使臺灣人在重新統(tǒng)一實(shí)際發(fā)生時更加痛苦�！�(木 鳴)