綜述：臺課綱“文”“白”之爭折射當(dāng)局“文化臺獨(dú)”不得人心

　　新華社臺北9月11日電（記者齊湘輝何自力）臺當(dāng)局教育主管部門10日召開“課審大會”審議2019年新課綱內(nèi)容，其中備受關(guān)注的高中語文課本文言文比例問題終于塵埃落定，維持45%至55%不變。

　　臺灣十二年新課綱將于2019年實施。在語文領(lǐng)域，臺灣教育研究院課程研究發(fā)展會（課發(fā)會）研修小組經(jīng)過兩年的研究將文言比例訂在45%至55%。然而，當(dāng)課綱審議進(jìn)入教育部門課程審議會程序后，高中分組卻建議調(diào)降為以30%為上限，減少升學(xué)考試重點(diǎn)的“推薦選文”篇數(shù)。

　　如此荒唐的建議在臺灣社會引起軒然大波。臺灣教育界人士連續(xù)召開記者會，呼吁民眾不要支持。

　　臺灣學(xué)者王德威等人近日發(fā)起“語文是我們的屋宇：呼吁謹(jǐn)慎審議課綱”聯(lián)署，呼吁不要裂解限縮研修小組提出的草案，知名作家白先勇、詩人余光中等人也加入聯(lián)署。截至目前，已有超過5萬人參與，創(chuàng)下文教議題聯(lián)署人數(shù)新紀(jì)錄。

　　在強(qiáng)大的社會輿論壓力下，臺“課審大會”10日最終維持研修小組原案（45％至55％），中華文化基本教材則不局限于四書。至于另一個爭議的“推薦選文”部分，當(dāng)天直至?xí)�議結(jié)束仍沒有結(jié)論。

　　島內(nèi)輿論認(rèn)為，雖然民進(jìn)黨當(dāng)局意圖通過割裂臺灣與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，推動“文化臺獨(dú)”，但事實證明，“文化臺獨(dú)”在臺灣是不得人心的。

　　余光中表示，文言文非常重要，它是幾千年中華文化的載體，延續(xù)了祖先幾千年來的思想和結(jié)晶，“如果把它拋掉不用，我們就會變成沒有記憶的民族！”

　　臺灣作家黃智賢表示，中華文化是世界唯一沒有中斷的文明，而經(jīng)典對承載文明十分重要。當(dāng)學(xué)生讀不到千百年來最重要的經(jīng)典，當(dāng)下一代連范仲淹都無法讀，甚至連韓愈的《師說》都被刪除了，這是不可想象的心靈與智力的浩劫。

　　臺灣高雄的大一新生戴雍哲撰文表示，一些經(jīng)典古文能夠傳世多年，是“先賢圣哲經(jīng)過琢磨思慮，悟出應(yīng)對方式，以文表其義而傳于后世，供后世累積經(jīng)驗而不重蹈覆轍”，學(xué)習(xí)經(jīng)典既可熏陶文字，又能領(lǐng)會人生智慧，一舉數(shù)得。

　　他說，最重要的是，教育和文化是不可分割，緊密相連的。“若一民族欲放棄本身的文化傳統(tǒng)，棄其根本而有邯鄲學(xué)步之舉，實在不智。”

　　島內(nèi)人士擔(dān)憂的是，民進(jìn)黨當(dāng)局為實現(xiàn)“去中國化”的政治目的，通過壓縮中國歷史課程等動作逐漸將中華文化和臺灣文化進(jìn)行切割，這種“文化臺獨(dú)”最直接的后果就是犧牲下一代語文能力。

　　臺灣學(xué)者徐和謙表示，要增強(qiáng)兩岸互信，增強(qiáng)兩岸共同政治認(rèn)同，最根本的方法是加強(qiáng)兩岸之間的合作，尤其兩岸青年之間的合作，這樣才能更好地凝聚兩岸命運(yùn)共同體的認(rèn)識。