馬英九喻兩岸關(guān)系：仁者以大事小 智者以小事大

　　馬英九(左)1日在其官邸會(huì)見(jiàn)第12屆臺(tái)灣經(jīng)典總會(huì)考績(jī)優(yōu)考生暨推廣讀經(jīng)有功團(tuán)體代表，出席的小朋友在馬英九面前讀經(jīng)。 圖片來(lái)源：“中央社”

　　據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，馬英九1日以古文孟子梁惠王篇為例，仁者以大事小、智者以小事大，說(shuō)明將古文理論用在兩岸關(guān)系是非常貼切，因此，讀經(jīng)可以從中找到很多智慧，運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)。

　　據(jù)報(bào)道，馬英九1日上午在其官邸接見(jiàn)第12屆臺(tái)灣經(jīng)典總會(huì)考績(jī)優(yōu)考生暨推廣讀經(jīng)有功團(tuán)體代表時(shí)表示，他在處理兩岸關(guān)系時(shí)，也用得上經(jīng)文，例如孟子梁惠文篇，齊宣王問(wèn)“交鄰國(guó)有道乎？”，孟子說(shuō)“惟仁者為能以大事小，是故湯事葛、文王事昆夷。惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻、句踐事吳。以大事小者，樂(lè)天者也；以小事大者，畏天者也。樂(lè)天者，保天下；畏天者，保其國(guó)”。

　　馬英九認(rèn)為，這一套理論用在當(dāng)前兩岸關(guān)系也是非常貼切，因?yàn)樾〉膶?duì)大的要知道智慧；大的對(duì)小的要用仁道。盡管臺(tái)灣對(duì)大陸不是“國(guó)對(duì)國(guó)”的關(guān)系，不過(guò)理論是可以適用的，所以20多年前他在兩岸事務(wù)部門(mén)任職時(shí)，就常引用孟子這段話(huà)，來(lái)展現(xiàn)古人在2500年前就想過(guò)大與小如何相處。

　　馬英九表示，這些講起來(lái)是常識(shí)，但如果能夠仔細(xì)思考，會(huì)在做決策時(shí)帶來(lái)很多智慧；讀經(jīng)讓人吸收前人智慧，站在巨人肩膀上前進(jìn)，這種機(jī)會(huì)何必放棄？有機(jī)會(huì)能多學(xué)一點(diǎn)、多看一點(diǎn)，就能站得更高、看得更遠(yuǎn)，世界一定更為美好。

　　馬英九說(shuō)，讀經(jīng)不是目的，只是一個(gè)取得知識(shí)、分享古人智慧跟經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要手段；他并強(qiáng)調(diào)，讀經(jīng)絕非保守、落伍或是不求進(jìn)步的象征，反而可以從中找到很多智慧，運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)。

　　馬英九也舉例說(shuō)，過(guò)去念博士時(shí)主修海洋法，聯(lián)合國(guó)1991年決議禁止北太平洋使用流刺網(wǎng)補(bǔ)魚(yú)，因?yàn)榱鞔叹W(wǎng)將造成漁區(qū)枯竭；但這個(gè)道理孟子早就講過(guò)了，孟子梁惠王篇提到，“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。榖與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”。

　　馬英九指出，孟子那個(gè)年代距今2500年，孟子的環(huán)保概念跟今天聯(lián)合國(guó)決議有什么不一樣？都是要人不要用過(guò)小網(wǎng)目的網(wǎng)捕魚(yú)，老祖宗智慧很了不起，不要以為環(huán)保是現(xiàn)在才有的觀念，古人早有。

　　馬英九也與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生一同默背《陋室銘》，背完后忍不住贊賞學(xué)生“你們背得都比我好”。

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