臺(tái)灣寫真：金門迎城隍 330年文化薪傳(圖)

　　每年的農(nóng)歷四月十二，有著330年歷史的金門迎城隍傳統(tǒng)民俗廟會(huì)將在金門后浦老街區(qū)登場(chǎng)。圖為妝人化妝嘉年華15日在金門后浦總兵署前廣場(chǎng)上舉行。 中新社發(fā) 羅欽文 攝

　　每年的農(nóng)歷四月十二，已經(jīng)成為了臺(tái)灣金門的一個(gè)文化符號(hào)，一種傳統(tǒng)記憶。在那一天，無(wú)論旅居在外是遠(yuǎn)還是近，金門人都會(huì)回到家鄉(xiāng)，與本土鄉(xiāng)親一起以虔誠(chéng)之心扶老攜幼迎城隍。

　　“迎城隍是所有鄉(xiāng)親的共同美好記憶，從妝人、旗隊(duì)、隨香、蜈蚣座，到搭戲棚、扛輦、揚(yáng)大旗、打鑼鼓等等，都彰顯著金門傳統(tǒng)文化的精彩魅力。”身為金門人的金門縣長(zhǎng)李沃土，深知“四月十二迎城隍”對(duì)金門人的意義及其文化薪傳的責(zé)任。

　　距農(nóng)歷四月十二還有9天，但一年一度的金門迎城隍活動(dòng)已經(jīng)在金門登場(chǎng)。雖金門迎城隍也沒(méi)有大甲媽祖繞境的赫赫聲名，但從李沃土縣長(zhǎng)14日親往臺(tái)北送佛帖邀請(qǐng)全臺(tái)城隍廟到金門共赴迎城隍盛會(huì)開始，迄今已有330年悠久歷史的金門這一饒富閩南民風(fēng)的民俗大典，就又揭幕上演了。

　　“城隍”原指可以防衛(wèi)野獸和外族入侵、保障人們生命財(cái)產(chǎn)安全的城廓壕池，古時(shí)被人們奉為城市的守護(hù)神而加以崇拜。這就是中國(guó)城隍信仰的緣起。金門島上1387年始有城的建制，并于城內(nèi)設(shè)置城隍廟，才有了城隍信仰的開端。

　　從明到清，小小的金門島上陸續(xù)出現(xiàn)了3座城隍廟。不過(guò)，今天的金門迎城隍活動(dòng)卻是以后浦城隍廟為主角。1680年，島上所設(shè)的總兵署遷到現(xiàn)在的后浦，城隍爺也在當(dāng)年的農(nóng)歷四月十二分火到后浦奉祀。此后，金門即以這一天為后浦城隍爺生日，舉行民間盛大的慶祝活動(dòng)，經(jīng)久不衰。

　　時(shí)至今天，迎城隍廟會(huì)已經(jīng)演變?yōu)榱碎L(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的金門國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)，多了嘉年華的時(shí)代風(fēng)尚。總兵署前廣場(chǎng)上，島上民眾帶著孩子前來(lái)參加妝人化妝比賽，孩子們古裝裝扮，滿臉描紅畫綠，出演自編自導(dǎo)的節(jié)目，引得圍觀者喝彩聲、歡笑聲不斷。而且，當(dāng)晚，這些“妝人”還游行踩街。

　　除了妝人化妝比賽，還有陣頭的“神輦”、“蜈蚣座”體驗(yàn)以及扛輦轉(zhuǎn)大人——迎輦成年禮等活動(dòng)，都吸引越來(lái)越多年輕人和游客的參與，使古老民俗有了傳承不衰的生命力。城心感動(dòng)迎城隍文化展，海峽兩岸節(jié)慶文化與觀光學(xué)術(shù)研討會(huì)，傳統(tǒng)戲曲和樂(lè)團(tuán)展演，則釋放了迎城隍活動(dòng)的文化積淀與張力，為傳統(tǒng)廟會(huì)營(yíng)造了濃郁的文化氛圍。

　　跟隨“妝人”游行踩街，記者先睹了迎城隍活動(dòng)的熱熱鬧鬧：長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍穿行后浦老街，浩浩蕩蕩，鑼鼓喧天，龍騰獅舞。“蜈蚣座”的陣頭最為吸引眼球，只見一節(jié)一節(jié)木板連成一長(zhǎng)串，猶如一條蜈蚣般；木板上坐著稚童幼女裝扮的戲劇中人物，由大人抬著游街，陣容頗為壯觀。

　　當(dāng)然，金門迎城隍活動(dòng)最熱鬧的還是四月十二的城隍繞境。城隍繞境從后浦城隍廟開始，途經(jīng)禹帝廟、南門天后宮、福德宮、邱良宮母孝節(jié)坊、代天府、北鎮(zhèn)廟、陳氏宗廟、內(nèi)武廟、外武廟等處處古跡。

　　整條香路，延續(xù)著金門數(shù)百年不變的城隍信仰腳步，展現(xiàn)了兩岸民間信仰的血脈相連以及金門人對(duì)城隍爺?shù)尿�誠(chéng)信仰之心。沿著香路一路走來(lái)，可以領(lǐng)略金門的歲月滄桑，可以發(fā)現(xiàn)金門的文化薪傳。

　　在金門土生土長(zhǎng)的世界葉氏聯(lián)誼總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)葉華鏞先生對(duì)記者說(shuō)，在今年全臺(tái)20多座城隍廟前來(lái)參加迎城隍活動(dòng)后，希望明年兩岸城隍爺也共聚金門迎城隍廟會(huì)。

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