臺灣清明節有三種過法 氣氛遠比大陸濃厚

　　又到一年清明時，作為臺灣最重要的節日之一，清明節被賦予多重的意涵。

　　對于個人來說，清明是祭拜逝去親人的日子。在臺灣，清明的過節氣氛遠比大陸濃，甚至有“清明不回厝無祖”的說法。從客流量上看，清明是僅次于春節的最繁忙節日，今年更是連放四天假，路上車流、人流匯成浩瀚的“海洋”。他們返鄉到先人墓前祭掃、掛紙，并獻上米糕，表達對逝去親人的懷念與哀思。

　　對于國民黨來說，清明還是“蔣公逝世紀念日”。1975年的清明節，國民黨總裁蔣介石因病情惡化去世。之后，臺當局定清明為“蔣公逝世紀念日”。在威權時代，島內民眾清明節除了要祭拜先人外，到遍布全島的蔣公銅像前獻花致意，也是一項重要程序。如今，蔣介石早已走下神壇，但國民黨高層人士，每年清明仍會去桃園大溪謁陵，對他們而言，這個舉動意味著政治上的傳承。

　　對于整個臺灣而言，清明還是“民族掃墓節”。清明前后，臺灣很多機構都要舉行儀式，遙祭黃帝。前天，馬英九還親自前往圓山“忠烈祠”，主持遙祭黃陵典禮，以表達對傳統文化的重視，彰顯“慎終追遠、民德歸厚”的重要意義。

　　在臺灣，并不是所有族群都在清明掃墓。一些漳州籍閩南人，就將掃墓日定在上巳日(農歷三月初三)。他們這樣做，是有其傳統的。相傳鄭成功當年起兵“反清復明”，討厭清明節的“清”在“明”之上，遂下令將其廢除，改三月初三為掃墓日。對于那些不在清明掃墓的人來說，仍將清明作為重要節日來過，他們或踏青、觀斗雞，或賜火、拔河……傳統游戲一幕幕上演。

　　對于臺灣而言，清明是多面的，但也有相同一面，那就是他們對傳統文化的繼承，對“慎終追遠”精神的執著。(海峽導報記者 薛洋)

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[責任編輯：朱煉]