兩岸文化交流，是一個(gè)需要深入研究的大問(wèn)題，更需要切實(shí)推動(dòng)的大智慧。

    兩岸長(zhǎng)期疏離，促進(jìn)融合需要一個(gè)過(guò)程，還有很長(zhǎng)的路要走。文化方面，兩岸之間可以先辦有共識(shí)的事，先說(shuō)有共識(shí)的話。哪個(gè)話題好說(shuō)，就多說(shuō)。哪個(gè)話題不好說(shuō)，就少說(shuō)，或者放一放，以后再說(shuō)。一家人總有能說(shuō)到一起的話題吧？談得多了，人人持瑾山之玉，個(gè)個(gè)握靈蛇之珠，破題的靈感就來(lái)了，融合的共識(shí)就多了。共識(shí)多了，民意強(qiáng)了，順?biāo)�推舟，可水到渠成�?/p>

    中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。近年來(lái)的兩岸文化交流，可圈可點(diǎn)，建樹良多。其中形成的共識(shí)，積累的經(jīng)驗(yàn)，值得我們研究和弘揚(yáng)。例如前幾年，蘇州寒山寺的法師們精心鑄成兩口仿唐古鐘，一口名為“和合鐘”，安奉大陸；一口名為“和平鐘”，送到臺(tái)灣，“兄弟和合鐘”在兩岸同時(shí)敲響。

    又如，2009年3月第二屆世界佛教論壇在無(wú)錫開幕，在臺(tái)北閉幕。跨海舉辦，開始一般認(rèn)為不可能，難度很高，但它實(shí)現(xiàn)了。這也表示兩岸之間距離縮短了，心與心更加緊密。

    海峽兩岸之間要更加緊密，就要求同存異，和而不同。古人說(shuō)“聲一無(wú)聽(tīng)，色一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講”。只有一種聲音不會(huì)好聽(tīng)，只有一個(gè)顏色沒(méi)有文采，只有一種味道不會(huì)好吃，只有一件物品難言好壞。存異需求同，以和為貴。同時(shí)，還要“以和為尚”。

    我以為，推進(jìn)兩岸文化融合可從幾個(gè)方面努力。

    第一、凝聚深度共識(shí)。認(rèn)同“中華民族多元一體”，是推進(jìn)兩岸文化融合的理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該有這樣深度的文化共識(shí)與文化自覺(jué)。第二、放大名人效應(yīng)。文化融合，需要文化名人特殊的示范、感召和帶動(dòng)，“譬如北辰，眾星共之”。例如臺(tái)灣星云法師當(dāng)選為CCTV年度“中華之光十大杰出人物”，得到兩岸的高度認(rèn)同。這樣難得的名人效應(yīng)，應(yīng)該用足、用好。第三、依托民間力量。文化交流不僅僅是坐而論道，要有基地，有依托，才能有聲有色、持之以恒地推動(dòng)起來(lái)。第四、探索合作方案。臺(tái)灣學(xué)者提出若干方案，如兩岸四地使用“中華卡”，兩岸使用共同的中華文化教材，促進(jìn)兩岸文字趨同化，著手兩岸共編歷史教科書，等等。雖然如何操作，需要研究，但這種探索精神和務(wù)實(shí)態(tài)度值得贊賞。

[責(zé)任編輯：高旭]