據(jù)臺灣《旺報》報道，大陸侗族畫家梁全威，2005年到臺灣后，與臺灣各地的男性大陸配偶，共同組成“臺灣姑爺協(xié)會”。報道說，協(xié)會成員雖有高學歷，但不被臺灣承認，有些人多年“靠著老婆撐家計”。

　　“聽說我是少數(shù)民族，很多人就奉上酒和檳榔！但是其實我們侗族從來不吃檳榔。”出生于貴州龍圖臘水村的梁全威，祖上還是世襲的侗族大法師，20年前與隨著臺灣清華大學進行田野調(diào)查的顏芳姿相識，兩人于1999年結(jié)婚，婚后的梁全威曾赴澳洲進修并創(chuàng)作，2005年才定居臺灣。

　　申請辦展覽受排擠

　　梁全威雖然畢業(yè)于貴州黔東南師專美術系，作品入選過貴州美協(xié)畫展，但到臺灣后學歷不被承認，“甚至受到文化圈的排擠，要申請辦展相對困難。”

　　“初來臺灣那幾年，我只能靠著在家成立工作室，教幾個學生維持。”梁全威指出，由于早期女性陸配多給臺灣人“底層”印象，大多數(shù)臺灣人提到“陸配”多半存在偏見或誤解，而“臺灣姑爺協(xié)會”的成員，均是大學以上學歷，在大陸從事貿(mào)易、建筑或老師等職業(yè)；然而在臺灣，這群姑爺卻因多年“靠著老婆撐家計”而感慨不已。

　　梁全威說：“希望臺灣人能更尊重、肯定多元文化。身為臺灣姑爺，我們都是在原鄉(xiāng)憑著專業(yè)站穩(wěn)腳根的人，也才有能耐娶到臺灣老婆。”

　　與妻同關注新移民

　　2012年，梁全威在臺北“國父紀念館”舉辦個展時，包括陸委會主委王郁琦和前“移民署署長”謝立功均到場祝賀，梁全威卻感慨：“曾經(jīng)，很想放棄在臺灣生活回大陸。”這樣的心路歷程，每個臺灣姑爺也都經(jīng)歷過。

　　決定留在臺灣，主要也還是為了妻兒的適應問題，其次，也是認同臺灣的人文素養(yǎng)。梁全威說：“在兩岸都有親人，陸配其實是兩岸關系中保持客觀、中立者，也是兩岸溝通的橋梁。”

　　梁全威的妻子顏芳姿，目前任職于臺灣的“國防醫(yī)學院”，教授“多元文化與新移民健康”課程，夫妻倆經(jīng)歷了文化沖突與磨合期，而今共同關注臺灣新移民的求職與社會認同等問題，期許減少歧視，真正讓臺灣走向多元融合社會。