兩岸學(xué)生拿著自己繪制的宋江陣臉譜合影。（臺灣《旺報》系資料照片）

　　臺灣《旺報》25日刊載文章《大志工文化-志工臺灣 你不必刻意找尋》一文，文章稱，在臺灣的短短一段時間里，我們雖以“志工”為主題開展旅程，但我漸漸發(fā)現(xiàn)，其實不必刻意去找尋帶有“志工”標(biāo)識的人或事，只是在平時經(jīng)過的地方，就可以看到志工服務(wù)的存在，在日常生活的細(xì)節(jié)中就可以感受到志工精神的傳遞，因為志工服務(wù)不只是一種情懷，它更是一個個體的生活態(tài)度，一份對于社會的體察和關(guān)懷。

　　文章摘編如下：

　　我看見奧運(yùn)志愿者在排球賽間隙清理賽場，我看見來自世界各地的志愿者穿行在汶川地震后的各個災(zāi)區(qū)，我看見九三閱兵志愿者在天安門城樓下推扶老兵——那是我心中“志工”二字最初的模樣，“情懷”則是我對志工活動最初的感受。

　　我看見臺北市大安區(qū)公所的格子間里坐著提供各項業(yè)務(wù)咨詢的志工，我看見南投縣桃米村從事日常生態(tài)建設(shè)的志工，我看見佛光山寺一絲不茍地負(fù)責(zé)行堂工作的國際志工——臺灣“志工”在我的腦海里逐漸形成更加豐滿而具體的形象，我意識到志工不僅僅是“情懷”那么簡單，志工活動包含了更多。

　　生活態(tài)度樂在其中

　　大安區(qū)公所帶領(lǐng)我們參觀的志工姐姐看上去和我奶奶的年齡相仿，但是大家都愿意叫她們“志工姐姐”，我想，這一方面是出于尊敬，另一方面大概也是因為她們臉上的笑容，整個人所散發(fā)出來的活力與年輕人無異。讓人感受到更多的是作為志工在服務(wù)過程中的朝氣而非年齡。

　　在和志工姐姐的交流中，更加體會到志工服務(wù)對于她們而言不是一項任務(wù)也不是一個工作，而是一種生活態(tài)度，一種她們自愿選擇并樂在其中的生活態(tài)度。

　　我能找到很多詞匯來形容這種生活態(tài)度帶給我的直觀感受：自在、愉快、有趣、純粹、有意義等……然而更讓我驚喜和感動的是，在接下來幾天的志工之旅中，我發(fā)現(xiàn)，在臺灣志工不僅是一種生活態(tài)度，而且這種態(tài)度的出現(xiàn)不限場所、不限年齡，出現(xiàn)在大街小巷或農(nóng)村田野之間，也出現(xiàn)在普通學(xué)生或黃發(fā)垂髫身上，有時你甚至?xí)�詫異于會有那么多人把無償為別人服務(wù)作為自己生活的日常與樂趣。

　　許玓維和張希慈兩位老師的分享，則讓我看到了這種生活態(tài)度更深層次的東西——純粹。為了保護(hù)宋江陣的臉譜文化而去付出和努力，在她們身上我看到了更多臺灣志工的特質(zhì)：勇敢、堅持、無畏、執(zhí)著與純粹。我想，愿意做志工的人大多是帶著一顆純粹不求回報的心去參與服務(wù)，但是更加可貴的是，這種純粹從做志工的當(dāng)下慢慢延展到日常生活的點滴，成為生活的態(tài)度與狀態(tài)，而這正是我在她們身上所看到的。

　　新港是臺灣的縮影

　　“新港最大的資產(chǎn)是志工，我們的每個活動都離不開他們�！毙赂畚慕袒�金會的執(zhí)行長在回顧新港的發(fā)展歷程時如是說。從藝文表演到圖書推廣，從環(huán)保工作到小區(qū)工作，新港圍繞文教所進(jìn)行的各項工作都有著許許多多志工的參與。

　　這些志工不僅是基金會的主要組成，更是小區(qū)的一分子，他們大多是出于對自己所生活的小區(qū)的愛而熱心參與和熱情付出。基金會與周圍的二十三個村落相聯(lián)系，不僅形成了一批有系統(tǒng)、有規(guī)模的志工群體，更重要的是維系了村與村之間的互動和聯(lián)系。

　　正如執(zhí)行長所說“新港是臺灣的縮影”，在臺灣有著許許多多這樣的小區(qū)和組織，他們關(guān)注著小區(qū)的營造，他們由一群對小區(qū)有著強(qiáng)烈認(rèn)同感和熱愛心的志工組成，關(guān)注著小區(qū)人的生活。桃米小區(qū)也是這樣一個典例，臺灣“921大地震”之后，一批志工團(tuán)體參與到桃米小區(qū)的重建之中，從環(huán)境修護(hù)開始，進(jìn)而發(fā)展生態(tài)旅游，民宿經(jīng)營與繪本動畫等文化產(chǎn)業(yè)。

　　關(guān)注社會也關(guān)注人

　　志工們?yōu)樘颐仔�區(qū)再建做出巨大努力，也為之創(chuàng)造了許多資產(chǎn)，然而事實上，對小區(qū)而言，最大資產(chǎn)其實是志工。他們憑著對小區(qū)的熱愛與認(rèn)同，主動而自愿地為之付出，為小區(qū)更好地發(fā)展貢獻(xiàn)�；蛟S有人認(rèn)為他們是為了自己有更好的生活，但是不可否認(rèn)的是，他們?yōu)榇说母冻龊团�力，使得更多生活在小區(qū)里的人都過上了更好的生活，而他們自身在創(chuàng)造資產(chǎn)的同時，也在實現(xiàn)著自己的價值。

　　小區(qū)營造中的志工是臺灣志工的重要組成部分，但臺灣志工的體系卻不囿于此，越來越多的個人或團(tuán)體立足于自己周遭的小區(qū)，體現(xiàn)出對整個社會的體察。

　　人人都有志工心思

　　值得留意的是，在當(dāng)下的臺灣，越來越多的年輕一代加入到志工服務(wù)之中，體現(xiàn)著身為社會人的一份擔(dān)當(dāng)。我想，這也是臺灣志工體系得以前后相繼，不斷完善的重要因素。

　　志工精神的傳承從來是跨越年齡、職業(yè)和地域的，但是倘若每個人都有一份“為社會改善做點什么”的心思，志工服務(wù)可以產(chǎn)生的積極效果和作用就將難以估量。

　　在臺灣的短短一段時間里，我們雖以“志工”為主題開展旅程，但是在行走的過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，其實不必刻意去找尋帶有“志工”標(biāo)識的人或事，只是在平時經(jīng)過的地方，就可以看到志工服務(wù)的存在，在日常生活的細(xì)節(jié)中就可以感受到志工精神的傳遞，因為志工服務(wù)不只是一種情懷，它更是一個個體的生活態(tài)度、一個小區(qū)的資產(chǎn)，及一份對于社會的體察和關(guān)懷。(馮婉婷／北京清華大學(xué)學(xué)生)