廣東中山人比較習(xí)慣在正清之后掃墓。記者于濤攝
銀河園。
清明節(jié)在中國已有2500多年的歷史,它在中華民族的傳統(tǒng)中已鐫刻下深深的印記。“各處鄉(xiāng)村各處例”,祭祖掃墓,廣東人過清明也有著眾多不同的傳統(tǒng)。
客家
清明節(jié)不祭祀
文/記者周祚
客家人的掃墓時(shí)間過去不在清明,而是在農(nóng)歷二月或九月。
據(jù)梅縣博物館館長朱迪光介紹,客家人在千年遷徙過程中,背上祖先的骸骨,一起輾轉(zhuǎn)漂泊,找到了落腳的地方,再將骸骨擦洗干凈,裝入“金罌壇”,選風(fēng)水寶地,擇吉日良辰,然后下葬,以祈祖先能福蔭子孫后代。
客家人祭祀祖先的習(xí)慣是:每年春節(jié)的大年三十必定要拜祭天地和列祖列宗,感謝一年來的賜福保佑。
祭祀祖先還有春秋兩祭,但不是清明祭祀。其中原因有兩個(gè):一、清明節(jié)處于三荒四月時(shí)候,貧窮的客家人連祭祖的三牲(雞、豬肉、魚)也難以辦齊,更不要說其他祭品的操辦了;二、清明正值春耕生產(chǎn)大忙季節(jié),家家戶戶忙于插秧,一旦季節(jié)錯(cuò)過,收成就有問題。
因此,客家人的祭祖,又叫掛祖,或叫做釃地,都在農(nóng)閑的農(nóng)歷二月和九月,九月秋收后又有牲禮可祭祖。