□自認是“百分之百”印度人

　　□準備重新打出“西藏獨立”和暴力的旗號

　　□追思和同情希特勒

　　近來，達賴集團為慶祝十四世達賴喇嘛75歲生日，忙得煞有介事。偽政府、偽議會、各類“藏獨”組織以及一些西方好事者紛紛發聲明、上賀表、辦集會，極力歌頌達賴的“功德”，兼帶攻擊中國政府。其中偽政府宗教部最富創意，下令藏人為慶祝達賴生日，一年內不得吃肉、停止經營肉制食品。而達賴本人在同一時間接受印度媒體生日采訪時，卻大談特談其吃肉的必要性和心得體會：“就我個人而言，一周要吃一兩次肉。我成為素食者還是很難的。”看來當達賴的信徒不容易，除了交納“獨立捐”，天天對著達賴像頂禮膜拜，還要經受眼看“最高政教首領”大塊吃肉而自己一年不知肉味的內心煎熬。

　　可能是被自己煽動的吹捧弄昏了自己的頭腦，達賴7月6日在達蘭薩拉接受印度“新德里電視臺”采訪時態度格外放肆，使人們可以清楚地看到達賴內心的一些真實想法。筆者略擇其一二。

　　其一，達賴自認是“百分之百”印度人。

　　一個正常人過生日，總會想起自己的故鄉。查達賴其人，俗名拉木登珠，故鄉和出生地是中國青海湟中縣祁家川，其父名祁卻才讓，母名德吉才仁，是地地道道的當地農戶。1939年拉木登珠由中國中央政府派兵護送到拉薩，作為第十三世達賴喇嘛轉世靈童候選人。1940年國民政府發布命令，特準繼任為第十四世達賴喇嘛。直到1959年達賴參與武裝叛亂失敗逃往印度，中國青海、西藏人民至少養活了他24年。達賴在采訪中不愿提及自己的中國故鄉也就罷了，出奇的是對印度記者做激情洋溢狀，大講了一番“我視印度為祖國。如果打開我的大腦，你會發現我是百分之百印度人”，并且不經印度任何人批準，恬然自封為國際事務中“印度的使者”。筆者一向認為，達賴想當哪國人是他自己的事，不需旁人置言，事實上也沒有人在意。但是達賴既然當了印度人，就沒有理由再對中國西藏事務說三道四，而應當多關心印度內部事務，才是正經。顯然達賴迄今既無這份興趣，更無這個膽量。以達賴的智慧足以認識到，身在印度地面，罵罵中國，可以顯示自己的“膽識”，更可以討世界上某些人歡心，而印度的事卻不是他可以隨便置喙的，萬一弄惱了這個爹可不是好玩的。

　　自今年2月以來，筆者多次著文對達賴自稱“印度之子”并把祖宗之地——西藏南部地方“奉獻”給印度，予以揭露。達賴本人及其手下起初還奮起應戰，列舉種種理由力陳達賴給印度當兒子的合理性及必要性，并詛咒筆者“妻離子散，斷子絕孫”。但自6月21日筆者發表《“印度之子”與“印度之孫”》一文后，達賴一伙突然齊齊滅火，一個多月內一聲不吭。顯然，“之子”、“之孫”們經筆者開示，終于搞明白這個話題對他們是個倒霉的話題、越辯越丑的話題。現在達賴不惜屈尊親自重提這個話題，并擅自把自己從“印度之子”提升為“印度人”，那么，筆者自然很樂意奉陪，繼續就此討論下去。

　　正如筆者多次指出的，達賴要給印度當兒子，迄今還有一個最重要問題尚未解決，即印度從官方到民間，一律不予置理，沒人認領該兒子。究其原因，除了達賴本人態度尚不夠懇切、努力尚不夠充分，還有更重要一層，即同中國發展友好合作關系是印度社會的主流共識。達賴這樣一個背棄祖國、人盡可爹的人，當客人招待招待也就罷了，豈敢放心收留家中當兒子。“公不見丁建陽、董卓之事乎！”達賴在此次采訪中有這樣一番晦澀而又露骨的話：“在政治領域，印度政府對中國政府總的態度和政策，特別是在西藏問題上，我認為過于謹慎，這是很難理解的。但是近年來，印度政府在這一問題上的立場越來越強硬了。”對此種拉人下水的算計，印度豈有看不懂的！

　　其二，達賴準備重新打出“西藏獨立”和暴力的旗號。

　　達賴在采訪中講到：“幾乎99％的藏人是支持非暴力方式的，可能有極少數的人持有不同觀點”，2008年11月流亡藏人特別大會上“有很多關于獨立的想法以及對我們所堅持的道路的批評之聲”，記者追問，“如果這個社團內部的多數人意見發生改變，您愿意轉變您的立場嗎？”達賴回答：“我不得不這樣做。”達賴此番態度引起國際許多媒體關注，因為它清楚地表明，有朝一日，當達賴感到“中間道路”、“非暴力”達不到分裂中國的目標時，他將以尊重“民意”為理由，重新公開打出“西藏獨立”和暴力恐怖的旗號。

　　了解事實的人都知道，自八十年代達賴打出“中間道路”旗號以來，一直都在玩弄兩面手法。一手是明的，就是用“中間道路”、“非暴力”欺騙世人，爭取同情，也給他的后臺老板公開支持其分裂中國的活動提供方便；另一手是暗的，就是對西藏大搞滲透、破壞直至制造暴力事件，其中最嚴重的就是1989年3月5日的拉薩騷亂事件和2008年3月14日的拉薩打砸搶燒嚴重暴力事件。達賴對“藏青會”等公開標榜“西藏獨立”的極端組織從來不予任何批評和限制，相反卻在“支持民主”、“尊重民意”的名義下百般庇護、打氣、支持。迄今，達賴集團掌權人物大多出身于這個“藏獨”極端組織。所以，達賴“我不得不這樣做”的表態，不過表明他準備把以往暗的一手公開化，而并不表示他由“溫和”復歸“強硬”。

　　但是歷史已經表明，無論達賴集團以什么面目示人，采取何種手段，西藏自古屬于中國的事實不會改變，西藏各族人民在中華大家庭中快速發展的步伐不會停止。倒是達賴自己應當想一想，如果扔掉了“中間道路”、“非暴力”的旗號，那頂“諾貝爾和平獎”的帽子還好意思戴在頭上嗎？后臺主子還好意思這么公開支撐你的老腰嗎？

　　其三，達賴同情希特勒。

　　在印度記者完全沒有提及的情況下，達賴突然主動大談其希特勒，聲稱：“希特勒，從本質上說，特別在他年輕時，一定是一個充滿同情心的常人。”記者追問：“你正在表示對希特勒的寬容嗎？”達賴回答“當然了！如果我一直對他持有憎恨是沒用的。”一個人過生日居然緬懷起國際公認的大戰犯、大劊子手希特勒，已經匪夷所思，還要大表對希特勒的同情和寬容，更是世上僅有！筆者要指出的是，達賴同情希特勒絕非一時神經短路，而是他一貫的態度。比如，2009年9月18日、2010年4月1日他在答華人媒體問時，就大講希特勒“內心深處感驗過母愛，是有感情的，因此也有能力給予他人愛和情感”，“他的本性深處也有慈悲”，“他的痛苦也是相應的，所以我們把他作為發更大慈悲心的對象”。

　　達賴同情希特勒也絕非偶然，而是有其思想脈絡可尋的。1997年5月德國《明星》周刊等載文揭露，一個叫海因里希·哈勒的奧地利人，系受過希特勒接見的鐵桿納粹分子，當過黨衛軍中隊長并受命訓練納粹精銳部隊，1944年從英軍在印度的監獄中逃出，跑到拉薩并于1946年當上11歲的達賴的私人老師。直到1950年中國人民解放軍進藏，哈勒才于1951年倉皇逃離西藏。1997年，有記者在華盛頓檔案館、柏林聯邦檔案館分別找到了記載哈勒納粹史的檔案材料，哈勒的丑惡面目才被世人識破。而此時的達賴不僅不作必要的反思，反而極力為其恩師辯護：“我當然知道海因里希·哈勒的德國背景，而且是在德國因為第二次世界大戰作為懺悔人站在全世界面前的時候。但是，我們總是被‘咬輸了的狗’所感動。”顯然，在達賴眼里，第二次世界大戰的雙方無所謂正義和非正義，僅僅是“咬勝了的狗”和“咬輸了的狗”的關系。而達賴的同情，則始終是放在“咬輸了的狗”的一方的。幾十年來的事實證明，達賴確實不負師教。在其制定的“必須使移民入藏的漢民回到中國”之類充滿種族清洗色彩的政綱中，在其散布的“‘3·14’打砸搶燒事件是中國政府和解放軍策劃的”、“‘3·14’事件中被燒死的女孩子們都是妓女”等大量謊言中，人們輕易就可以嗅出一股希特勒的味道！

　　擱筆之前，筆者想轉到一個較為輕松的話題。印度新德里電視臺記者請求達賴再活75年，達賴則興致勃勃地回答：“大約兩百年前一些藏人大師有個和我有關的預測，說此人壽命是113歲。上世紀六十年代初，我做了一個夢，夢見我的壽命是113歲。兩年前，我又得到同樣的預測，并且在手術后得到了醫生的證實。”一個人年紀大了，想活得更長久一些，是很自然的。筆者也衷心希望達賴長壽，能夠如愿活到113歲甚至更長些。好處是明顯的：他可以有充分的時間重新選擇自己道路，改正錯誤，求得祖國人民諒解，回到愛國的立場上來；如其不然，世人將看到一個分裂主義集團的頭頭活到113歲還在乞求給別國當兒子，還在努力編造一些幼稚的謊言，還在分裂祖國、背叛民族的不歸路上蹣跚，那么也不失為人類社會一個奇觀。

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[責任編輯：王艷榮]