【光明論】 當用法治為網(wǎng)絡直播托底

　日前，一段網(wǎng)絡主播涉嫌直播偽慈善的視頻在網(wǎng)上流傳，引發(fā)了網(wǎng)友的關注。記者從涼山彝族自治州獲得最新消息，涼山州公安局已經(jīng)成立專案組，趕赴事發(fā)的涼山州布拖縣進行調(diào)查取證。

　　涼山當?shù)貙０附M已對此事介入調(diào)查，相信不久就會有結(jié)果出來。但針對此事的反思，卻不應該隨著個案的調(diào)查完畢而終結(jié)。

　　關于此事，輿論在傳播上都冠以“偽慈善”直播的稱謂，涉事主播也確實是打著慈善直播的名號，但該事件其實與慈善并無多大關系，至多只是說主播剛好是借助慈善的方式來行騙、斂財，而其本質(zhì)，仍是當前網(wǎng)絡直播行業(yè)病態(tài)化的具體呈現(xiàn)。

　　必須承認，網(wǎng)絡直播作為互聯(lián)網(wǎng)時代“網(wǎng)紅經(jīng)濟”的一種，并無原罪。然而，無論是這次的偽慈善直播事件，還是此前屢被曝光的存在色情、暴力、侵權等現(xiàn)象，都無一例外地證明，當失去了制度和規(guī)范的約束，網(wǎng)絡直播必將走向其初衷的反面，甚至帶來行業(yè)價值的摧毀。

　　網(wǎng)絡直播的內(nèi)容、方式盡可以多元化，但并不意味著無遠弗屆，可以無拘無束。哪些能做，哪些不能做，應有清晰的底線。這種底線，既包括行業(yè)的自律要求，社會的道德原則，也包括各個領域的行業(yè)法規(guī)，乃至大范圍的社會法律。拋開社會固有的道德底線不談，比如涉及慈善的直播，那就必須優(yōu)先尊重《慈善法》的相關規(guī)定，其后才可以談直播的“自主權利”。歸結(jié)到一點就是說，網(wǎng)絡直播，也是“無規(guī)矩不成方圓”。而在法治社會，最大的規(guī)矩，便是法律。

　　作為新生事物，不可否認，網(wǎng)絡直播在最初走在了行業(yè)監(jiān)管規(guī)則的前列，也留下了一定的模糊地帶，給一些行業(yè)從業(yè)者鉆了空子。但隨著立法與規(guī)則制定的跟進，這種模糊地帶將越來越小。最具代表性的是，11月4日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)直播服務管理規(guī)定》，并將于12月1日起正式施行。

　　《規(guī)定》的出臺，為網(wǎng)絡直播行為和行業(yè)管理劃出了界限。比如在定義網(wǎng)絡平臺的責任時，《規(guī)定》就指出互聯(lián)網(wǎng)直播服務提供者應積極落實企業(yè)主體責任，建立健全各項管理制度，配備與服務規(guī)模相適應的專業(yè)人員，具備即時阻斷互聯(lián)網(wǎng)直播的技術能力。并對直播實施分級分類管理，建立互聯(lián)網(wǎng)直播發(fā)布者信用等級管理體系，建立黑名單管理制度。也就是說，不僅是具體的直播主播要有底線意識，直播平臺也應肩負起規(guī)范和約束直播行為的責任。具體以此次偽慈善直播事件為例，對于這種并非個案的違規(guī)直播行為，平臺方到底是未能發(fā)現(xiàn)還是予以了選擇性無視，也應當被納入事件的調(diào)查之中。

　　經(jīng)歷了最初“野蠻生長”的網(wǎng)絡直播，是時候回歸法治與文明的軌道了。用法治為網(wǎng)絡直播托好底，直播行業(yè)方有可能收獲體面的未來。