原標(biāo)題：深入闡釋新思想興起學(xué)習(xí)新高潮

　　中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱《三十講》）一書，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。通讀《三十講》一書，可以看出三個(gè)明顯特點(diǎn)：一是“全”，全面系統(tǒng)。二是“準(zhǔn)”，準(zhǔn)確權(quán)威。三是“深”，深入淺出。因此，這本書甫一上市就受到廣大干部群眾熱烈歡迎，成為學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記原文原著的重要導(dǎo)引，在幫助人們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、興起學(xué)習(xí)新高潮方面發(fā)揮了重要作用。以下僅從四個(gè)主要方面談一談不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)把握。

　　關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。中國(guó)夢(mèng)的提出，表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)人民的歷史責(zé)任感和使命感，以及團(tuán)結(jié)引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的決心和信心。中國(guó)夢(mèng)表達(dá)了全體中華兒女的心聲，具有極大的包容性、感召力和凝聚力，已成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟。

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。他指出，從二○二○年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的闡述，可以清晰看出中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想所走過(guò)的歷程、取得的成就、擘畫的藍(lán)圖、提出的戰(zhàn)略。很有說(shuō)服力地告訴讀者，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族和中國(guó)人民利益的忠誠(chéng)代表者與堅(jiān)定捍衛(wèi)者，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想才能引領(lǐng)黨和人民把中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，是非常重要的政治判斷，是黨的十九大報(bào)告立論的基礎(chǔ)，為黨的十九大作出一系列重要決策和部署，提供了前提和依據(jù)。

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代判斷的緣由、豐富內(nèi)涵和重大意義，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的主要依據(jù)，以及我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的實(shí)踐要求。要看到，我國(guó)長(zhǎng)期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合實(shí)際。人民群眾的需要在領(lǐng)域和重心上已經(jīng)超出物質(zhì)文化的范疇和層次，只講“物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能真實(shí)全面反映人民群眾的愿望和要求。影響滿足人民美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，其他問(wèn)題歸根結(jié)底都是由此造成或派生的。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問(wèn)題，適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的階段性要求，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)的變化。必須深化認(rèn)識(shí)這一政治判斷的重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，理性認(rèn)同黨的十九大在此基礎(chǔ)上做出的一系列戰(zhàn)略部署。

　　關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。其中，最值得關(guān)注的是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“五位一體”總體布局，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，是黨的十八大完整提出和確定的，講清楚了干什么的問(wèn)題。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，指的是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨，是黨的十八大后陸續(xù)研究實(shí)施的，講清楚了怎么干的問(wèn)題。黨的十八屆中央委員會(huì)召開(kāi)過(guò)七次全會(huì)，一中全會(huì)是選舉產(chǎn)生中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)成員，二中全會(huì)研究政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變，七中全會(huì)是為新一屆黨代會(huì)做準(zhǔn)備，三中全會(huì)研究全面深化改革，四中全會(huì)研究全面推進(jìn)依法治國(guó)，五中全會(huì)研究制定“十三五”規(guī)劃、也可以說(shuō)是全面建成小康社會(huì)，六中全會(huì)研究全面從嚴(yán)治黨，從四次中央全會(huì)分別研究一個(gè)“全面”，也可以看出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要性。

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須深刻領(lǐng)會(huì)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的豐富內(nèi)涵、形成過(guò)程、歷史必然性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，以及理論和實(shí)踐意義，從而深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大以來(lái)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)中，在治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。黨的十八大以來(lái)的歷史性變革和歷史性成就，充分證明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確性和指導(dǎo)意義。

　　關(guān)于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”這是對(duì)長(zhǎng)期成功經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度具有明顯優(yōu)勢(shì)，能夠有效避免政治上的無(wú)序和內(nèi)耗，保持政治穩(wěn)定性和政策連續(xù)性，具有決策的高效性和很強(qiáng)的執(zhí)行力。近年來(lái)，就連有些西方人士也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中還把政治建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)列入黨的建設(shè)總體布局，把制度建設(shè)貫穿于政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)之中。新時(shí)代黨的建設(shè)總體布局作這樣的重大調(diào)整，是對(duì)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨成功經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。比如，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，使黨更加堅(jiān)強(qiáng)有力；再比如，修訂紀(jì)律處分條例，明確規(guī)定六大紀(jì)律，嚴(yán)格監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問(wèn)責(zé)，使黨的面貌煥然一新；還比如，思想建黨和制度治黨相結(jié)合，建立完善以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)體系，依規(guī)治黨，黨的建設(shè)制度化水平大大提高。可以說(shuō)，這一新布局反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身建設(shè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的最新和最高水平。

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，從歷史和現(xiàn)實(shí)等多方面搞清楚為什么要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、完善堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的制度、堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位和全面加強(qiáng)黨的各方面建設(shè)等問(wèn)題，進(jìn)一步深化理解全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，以敢于刀刃向內(nèi)、自我革命的勇氣，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

　　（作者：謝春濤，系中央黨校[國(guó)家行政學(xué)院]副校[院]長(zhǎng)）