【編者按】“勿與婦女議論國事之權(quán)”“奴隸與婦人不許參與軍政事宜”……舊西藏法典的規(guī)定，使得舊西藏藏族婦女鮮少出現(xiàn)在社會活動中。西藏民主改革以來，一整套保護婦女權(quán)益和促進男女平等的政策法規(guī)得以出臺，讓新西藏婦女的地位發(fā)生了翻天覆地的變化。擔任高級工程師、潛心某一領域的研究、挖掘傳承西藏民族歌舞……如今的西藏藏族婦女不僅活成了自己想要的模樣，也用她們的細膩與執(zhí)著、美麗與善良、優(yōu)雅與時尚、能力與魅力，書寫著新時代里的“她力量”和“她精彩”。

　　中國西藏網(wǎng)訊 她已經(jīng)習慣了這樣的工作模式，或沉心于眼前浩瀚的書卷，或奔波在下鄉(xiāng)調(diào)研的路途。

　　每一次查閱大量的資料、下鄉(xiāng)調(diào)研，對她而言，都是一次學習的機會，更是一次長知識的機會。

　　她說，通過自己和同事們的研究分析，能夠認識當下西藏的經(jīng)濟社會發(fā)展，并提供一些意見和建議，是自己的榮幸也是對自我的肯定。

　　當角色從女兒轉(zhuǎn)變?yōu)槠拮印⒛赣H時，她也能從容應對……

　　工作上有所成績，家庭氛圍也營造得很好，偶爾還有一些自己的獨處空間。這樣的新時代女性無疑是令人羨慕的，也是很多女性想要活成的樣子。

　　圖為邊巴拉姆接受采訪。攝影：扎西

　　一個“被選擇”的職業(yè)

　　及肩的長發(fā)高高束起，杏黃色的絲質(zhì)長袖襯衣外搭藏式坎肩，初印象中，西藏社會科學院南亞研究所副研究員邊巴拉姆是一位清秀亮麗的藏族女性。

　　或許很多人不了解，副研究員具體做什么工作？邊巴拉姆所在的南亞研究所，主要從事西藏周邊南亞國家的歷史、經(jīng)濟、文化等方面的一些基礎研究。“我們單位的定位是給政府充當‘智囊團’，以第三方角色給政府提供一些決策建議。還要對一些政策實施做評估，比如某一項措施、政策執(zhí)行過程中有無問題或者是否有一些經(jīng)驗需要總結(jié)、推廣。”

　　說到為什么選擇“智囊團”這個角色，邊巴拉姆說她是“被選擇”的。從小學習就很好的邊巴拉姆，當年以日喀則市第三名的好成績考入西南政法大學，隨后又進入中國人民大學和四川大學攻讀碩士和博士學位，期間還前往挪威奧斯陸大學、美國哥倫比亞大學進修。因為大學所學專業(yè)，畢業(yè)后她就從事著研究工作。

　　圖為邊巴拉姆在基層調(diào)研。圖片由采訪對象提供。

　　“剛開始的時候，還是會覺得有一些枯燥。我們這個工作說起來其實也很簡單，靜下心來做一些理論或者文本研究；做大量的社會調(diào)研，去一線收集數(shù)據(jù)；將數(shù)據(jù)結(jié)合理論做分析。但是可能跟自己的性格有關吧，不管是做案頭工作，還是下鄉(xiāng)調(diào)研，都覺得這些表面看似枯燥的東西也很有意思。”邊巴拉姆說。

　　圖為邊巴拉姆在基層調(diào)研。圖片由采訪對象提供。

　　在邊巴拉姆看來，自己的工作是有彈性的，有時候會特別緊張，有時候又相對放松。“大家集中在一起寫稿、統(tǒng)稿，就感覺時間不夠用。但有時候會相對放松一些，比如去基層調(diào)研。”調(diào)研的同時還可以欣賞、了解路上的風景和風俗習慣，“這相當于旅游了”。

　　每到一個地方，都要了解當?shù)氐幕�本概況，向當?shù)毓芾砣藛T了解當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展狀況、風俗習慣。邊巴拉姆覺得，每一次去基層，都是一個長知識的機會。“每次去基層回到單位，我們都會感慨萬分。因為書本畢竟是書本，有很多東西必須要去基層，去調(diào)研，只有這樣你在從事研究分析的時候，感受和感觸才會豐富起來。”

　　一名學者的廣泛關注

　　作為一名學者，教育、民族文化的保護傳承、法學等等都是邊巴拉姆所關注的。她認為，不論從個人層面還是國家層面，教育都是最基本的。雖然西藏的基層教育硬件投入非常到位，每個地方修得最漂亮的肯定是學校。但軟件主要是師資力量等方面還是挺讓人擔心的。“現(xiàn)在拉薩市有一些地方在開展集中教育模式，把學生、優(yōu)質(zhì)的教育資源集中在一起。這種模式我覺得應該當成一個課題，進行跟蹤調(diào)研分析，評估以后，將好的經(jīng)驗推廣。”

　　圖為邊巴拉姆參加會議。圖由采訪對象提供

　　圖為邊巴拉姆參加會議。圖由采訪對象提供

　　民間文學、傳統(tǒng)舞蹈、音樂、美術……西藏是一個文化資源大區(qū)，民族文化的保護傳承受到廣泛關注。邊巴拉姆說，雖然社會各個層面都很關注，但在實際操作上還是需要在實踐中多思考、多研究。她舉例說，像知識產(chǎn)權(quán)的保護，是一個從法學視角提出來的問題，但是問題提出來以后，怎么把它與現(xiàn)在我們的非遺文化保護結(jié)合起來，就是學者應該思考，相關部門也應該多考慮的問題。

　　“比如唐卡知識產(chǎn)權(quán)，我們都知道唐卡是分了很多個派系的，也有很多傳承人。這些傳承人畫出來的唐卡，如何用現(xiàn)代保護體系去更好地保護他們的著作產(chǎn)權(quán)？我自己也在思考，唐卡不像別的，不像畫家畫的一幅畫，它有傳統(tǒng)的技藝手法、有嚴格的規(guī)則。這很容易被模仿。如何去保護創(chuàng)作者的權(quán)益，我想技術層面、法規(guī)出臺都應該有措施。”

　　一位藏族婦女的現(xiàn)代生活

　　圖為邊巴拉姆參加會議。圖由采訪對象提供

　　除了學者的身份，邊巴拉姆還是中國人權(quán)研究會的理事之一。當談及當代西藏婦女的權(quán)益保障時，邊巴拉姆給予了充分肯定，“這跟以前比是前所未有的”。

　　“最開始我們提到婦女權(quán)益，就跟人權(quán)一樣首先要提到生存權(quán)。現(xiàn)在不再是生存權(quán)的問題，我們更多考慮的是發(fā)展權(quán)。不管是婦女受教育、參政議政還是參與社會經(jīng)濟文化發(fā)展等等，這些機會都是平等的。”

　　圖為翻閱書籍的邊巴拉姆。攝影：扎西

　　工作上，邊巴拉姆干得得心應手；生活上，她也有自己的處理方法。有人說現(xiàn)代女性的壓力和付出要比以往多得多，上有老下有小，父母年紀大需要照顧，小孩年紀小需要照顧。女性要付出很多時間和精力才能把這些家務事處理好。

　　邊巴拉姆的方法是“把自己的時間和精力分配好”。她說，自己最近這段時間特別忙，要集中調(diào)研三個課題，顧不上家里的老人小孩。但是自己是專門把調(diào)研時間放在這期間的。因為這時候孩子放暑假了，可以在家里寫寫作業(yè)、玩一玩。并且，夏季父母的身體狀況肯定要比冬季好。到了冬季，就要盡量減少在外調(diào)研的時間，集中時間在家里做案頭工作，插著空檔照顧家庭。

　　圖為日常生活中的邊巴拉姆。攝影：扎西

　　想要把事業(yè)與家庭兼顧好，自己首先要有一個好的身體，心態(tài)也要保持得比較健康。邊巴拉姆對自己的要求是：發(fā)現(xiàn)自己很累很疲倦的時候一定要放慢腳步。或是看看書，或是躺在沙發(fā)上什么都不干發(fā)發(fā)呆，或是陪著父母聊聊天，這些都是她的解壓方法。

　　在工作上要做出成績，在家庭中要做到上孝父母、下教子女，忙碌的現(xiàn)代女性想要“上得廳堂，下得廚房”實屬不易。邊巴拉姆，這個新時代的西藏婦女有著自己的秘訣：“把自己調(diào)動起來，把各種時間利用起來，把自己的事情規(guī)劃好。”（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 扎西）