【地評線】用務實態度、實干精神攢足追夢之力

　　務實就是注重實踐、實事求是，這是植根于中國農耕社會文明實踐孕育的一種民族精神，這是數千年來中華兒女生生不息、繼往開來的重要保障。孔子不談“怪、力、亂、神”，而把目光聚焦在社會生活中，劉勰《文心雕龍》言“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”、王符《潛夫論》言“大人不華，君子務實”、王陽明《傳習錄》言“名與實對，務實之心重一分，則務名之心虛一分”等等，這些思想集中體現了中國文化重現實、尚實干的精神，其排斥虛妄、拒絕空想，創造了數千年星光璀璨、熠熠生輝的中華文明。

　　當今中國進入新時代，依然面臨著內外重重壓力，黨的十八大以來，舉國上下全面從嚴治黨、大力整肅作風、力暢實干擔當，整個社會面貌煥然一新，偉大祖國正以自信而冷靜、堅定而和善的腳步鏗鏘前行。如今，我們再強調務實的精神，就是要改掉壞作風、展現新狀態、爭當排頭兵，就要在實踐中做到“三提倡、三反對”。

　　提倡實干，反對空談。實干是把規劃付之實施的必然要求，是把藍圖變為現實的唯一途徑。人民群眾喜歡腳踏實地、不事張揚的“老黃牛”型干部，厭惡夸夸其談、華而不實的“八哥鳥”型干部。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，少年的沈括讀到這句詩時眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，乍暖還寒，涼風習習，凍得人瑟瑟發抖，沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下低很多，花季才比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。作為黨員干部更要有實干實踐的精神，做到不搞虛的、不弄假的、不做“空”的，做到吃透上級精神、摸清下邊情況、找準癥結所在、提出具體辦法，做到言必行、行必果、果必效。

　　提倡專業，反對蠻干。隨著發展進入新常態，各項工作和項目從謀劃、策劃到規劃，從審批、落地到建設，各個環節都有嚴格的政策要求、都有規范的推進程序，這已經成為基本規律。這就要求我們必須按規律辦事、憑專業把關。電影《錢學森》中，聶榮臻元帥回答下屬與錢學森的分歧時，詢問是技術問題還是組織協調問題，下屬回答是技術問題，聶帥生氣而豁達的命令“技術問題，一定要聽學森同志的，連我都要聽他的”。當代干部更要有聶帥等老一輩革命家謙虛謹慎、尊重專業的精神，不跟風，不蠻干，更不能想當然，要有專業眼光、專業素養、專業精神，以新理念引領新實踐，搞清楚新時代“怎么看”、“怎么干”，解決好面對新形勢不適應、不會為、不善為的問題。

　　提倡認真，反對敷衍。毛澤東同志說：“世界上最怕認真二字，共產黨人最講究認真。”工作認真是對黨和人民的負責，也是對自己的負責。我們講工作認真，就是要認真安排、認真推進、認真考核、認真兌現，一絲不茍，有始有終。所以，我們要真抓實干、雷厲風行，說了算、定了干，切不能“光打雷不下雨”“只聽樓梯響、不見人下來”，談到重點項目就“有望開工”，談到難點問題就“力爭解決”，致使一些重點工作、重點項目長期停留在規劃中、停留在報告中、滯留在期盼里，在老百姓看來，“有望”就成了“失望”、“承諾”就成了“忽悠”。（文/王慶瑞）

　　【聲明：本文代表作者個人觀點，不代表齊魯網·閃電新聞立場，僅供參考。】