光明日?qǐng)?bào)記者 柴如瑾

　　3月1日，內(nèi)蒙古全區(qū)大中小學(xué)全體師生同上“開(kāi)學(xué)第一課”。剛一開(kāi)課，內(nèi)蒙古師范大學(xué)教授李春暉便拋出張伯苓先生80多年前振聾發(fā)聵的“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”：你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？

　　這“三問(wèn)”，深深擊中了老師和同學(xué)們的內(nèi)心，觸動(dòng)了師生濃厚的愛(ài)國(guó)情感，更啟發(fā)大家思考，該怎樣交出一份中國(guó)人的合格答卷。

　　內(nèi)蒙古化工職業(yè)學(xué)院教師陳亞男的回答是：“要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，更要自覺(jué)主動(dòng)接受?chē)?guó)家通用語(yǔ)言文字教育，這對(duì)構(gòu)筑各民族共有的精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。”

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。作為一個(gè)中國(guó)人，學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，這不僅有利于提高個(gè)人的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于促進(jìn)各民族交往交流交融，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。

　　　語(yǔ)言的魅力

　　能說(shuō)一口流利蒙語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)普通話的楊淑英，是內(nèi)蒙古興安盟科右前旗第二中學(xué)的一名語(yǔ)文教師。她從踏上講臺(tái)的第一天起，就暗暗下決心，“要讓我的學(xué)生真正感受到國(guó)家通用語(yǔ)言文字的神奇力量，感受它帶給我們的多彩世界”。

　　成長(zhǎng)在蒙古族大家庭的楊淑英，自幼被校園里悅耳動(dòng)聽(tīng)的瑯瑯讀書(shū)聲吸引，每天都會(huì)纏著放學(xué)回家的姐姐學(xué)說(shuō)普通話。至今，她還忘不了走入校園的第一天，在學(xué)校新發(fā)的課本上，一個(gè)個(gè)文字宛如一粒粒希望的種子，播散在她幼小的心靈。“正是這些文字帶我走出小山村，知道這個(gè)世界有多么寬廣，外面的世界有多么豐富。走出大山，它就是你的通行證；走向外面的世界，它會(huì)幫助你了解更多未知事物。”

　　如今，楊淑英的女兒在媽媽的感染下，也會(huì)一會(huì)兒冒出普通話，一會(huì)兒又說(shuō)蒙語(yǔ)。楊淑英說(shuō)：“兒童時(shí)期是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的敏感期，雙語(yǔ)學(xué)習(xí)不但不會(huì)增添孩子的負(fù)擔(dān)，反而有助于促進(jìn)孩子大腦發(fā)育，提升思維認(rèn)知水平。”

　　家長(zhǎng)繼紅在幫助正在內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)讀初一的孩子，從小學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字。她堅(jiān)信，學(xué)習(xí)統(tǒng)編教材，學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)孩子拓寬知識(shí)面、提升綜合素質(zhì)、將來(lái)走向社會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想非常有幫助。

　　“隨著人口的大幅度快速流動(dòng)和信息化社會(huì)的到來(lái)，語(yǔ)言能力已經(jīng)成為重要的人力資本。”北京語(yǔ)言大學(xué)教授李宇明認(rèn)為，掌握國(guó)家通用語(yǔ)言和民族語(yǔ)言的人，既可以繼承民族文化傳統(tǒng)，又可以擴(kuò)展人生半徑，促進(jìn)個(gè)人、民族地區(qū)和國(guó)家的發(fā)展。

　　飛翔的兩翼

　　哈薩克族姑娘努麗扎提·木拉提別克，很感謝父母從小就讓她學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字。掌握雙語(yǔ)的她可以無(wú)障礙地閱讀各類(lèi)書(shū)籍，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，成長(zhǎng)為一名食品專(zhuān)業(yè)的大學(xué)教師。

　　“在兩種語(yǔ)言中遨游的我，眼界更寬廣，語(yǔ)言表達(dá)更靈活，待人接物更親切多元。”在努麗扎提·木拉提別克看來(lái)，不同的民族有不同的智慧，真正的智者應(yīng)該是取其長(zhǎng)、去其短，更好地提高自我和服務(wù)社會(huì)。“試問(wèn)，生活在21世紀(jì)的我們，還要讓語(yǔ)言成為阻礙成長(zhǎng)的絆腳石嗎？”

　　幾十年來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字在民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通、信息技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展中發(fā)揮了重大作用。學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，就是掌握了一把易于接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)、易于在多種崗位就業(yè)工作、更好融入現(xiàn)代社會(huì)的鑰匙。

　　一項(xiàng)在新疆南疆開(kāi)展的問(wèn)卷調(diào)查表明，掌握國(guó)家通用語(yǔ)言后，民族地區(qū)家庭月收入有明顯提高。“學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是我國(guó)各民族群眾在全國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)更好就業(yè)和獲得更大發(fā)展空間的必要條件。”北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授馬戎分析。

　　內(nèi)蒙古科左后旗的村民水泉，就是普通話助力脫貧致富的受益者。從年收入5000元到年收入超過(guò)80萬(wàn)元，從貧困戶到脫貧戶，短短幾年間，水泉通過(guò)黃牛養(yǎng)殖、經(jīng)營(yíng)“活牛超市”，走上了脫貧致富的道路。

　　在她的直播間里，有來(lái)自全國(guó)各地的客商。大家通過(guò)直播先了解牛，再面對(duì)面進(jìn)行交易。“一個(gè)村的人互相交流可以用蒙語(yǔ)，但是直播的時(shí)候用蒙語(yǔ)，外地人就看不懂了。”水泉告訴記者，“直播的時(shí)候，我們用普通話和他們互動(dòng)，這樣一來(lái)，渠道拓寬了，覆蓋面廣了，周邊來(lái)買(mǎi)牛的人也增加了。”

　　交流的紐帶

　　“2021年我最想見(jiàn)的是‘王友梅’。”今年1月，火遍全網(wǎng)的“白馬少年”丁真在直播中鬧了個(gè)“烏龍”，他口中讓大家好奇的“王友梅”，原來(lái)是“網(wǎng)友們”。如今，丁真已成為四川甘孜藏族自治州理塘縣的旅游大使，而他也認(rèn)真學(xué)說(shuō)普通話，這樣才能更好地傳播理塘聲音，講好理塘故事。

　　不只是丁真，我們每一個(gè)人都是家鄉(xiāng)的代言人，都有義務(wù)向全國(guó)乃至全世界講述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和歷史文化。然而，在我國(guó)這樣一個(gè)統(tǒng)一的多民族、多語(yǔ)言、多文種國(guó)家，56個(gè)民族擁有100多種語(yǔ)言29種文字，如果沒(méi)有一種全民共同使用、全社會(huì)通行的國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅會(huì)嚴(yán)重影響不同民族區(qū)域、不同語(yǔ)言區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)交流，時(shí)間久了，還會(huì)淡化各民族之間的情感，割裂各民族之間的紐帶。

　　對(duì)這一點(diǎn)，在河南科技大學(xué)讀大三的包雪林深有體會(huì)。剛上大學(xué)時(shí)，由于普通話生硬，原本開(kāi)朗的包雪林有點(diǎn)活躍不起來(lái)，甚至有挫敗感。熱情真誠(chéng)的包雪林沒(méi)有氣餒，他經(jīng)常向同學(xué)們講述自己家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古通遼的故事，從科爾沁草原到家鄉(xiāng)的牛肉干、奶豆腐，從父親的馬頭琴表演獲了獎(jiǎng)到母親做的豆包賣(mài)出了好價(jià)錢(qián)……隨著交流的深入，包雪林的普通話越來(lái)越流利，同學(xué)們也對(duì)科爾沁草原產(chǎn)生了濃厚興趣。

　　與此同時(shí)，來(lái)自四川的內(nèi)蒙古大學(xué)交通學(xué)院教師莫伶，也因?yàn)橹腥A民族共同體意識(shí)融入血脈，國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育推廣普及，才能暢通無(wú)阻地在這片多民族共生共存共融的模范自治區(qū)工作生活，才能結(jié)識(shí)很多不同民族但志同道合的朋友，才能專(zhuān)注地?fù)肀Ы逃�事業(yè)。

　　“內(nèi)蒙古這片廣袤的土地一定會(huì)孕育出更多心懷家國(guó)的雄鷹，也會(huì)引來(lái)更多全國(guó)各地的千里馬馳騁，為它奮斗，為它守候，讓它更為亮麗、更加璀璨。”莫伶說(shuō)。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年03月14日 01版）