這個清明節前后，已經在太子峪陵園實習了半年的吳殿鵬，將作為“銘記生命，數說家風”清明共祭活動的主持人，從3月31日開始至清明節當天，要連軸轉上班整整一周。

　　活動現場，這位北京社會管理職業技術學院大三學生，和同事們一起通過數字大屏，實時展示虛實場景，引導現場群眾以數字化祭祀方式與線上的家屬共同緬懷逝者。

　　一盞盞寫著逝者名字的祈福燈從屏幕上升起，群眾可以通過掃二維碼，通過聲音、文字、圖片等形式與家人實時共享，線上線下虛實交互。

　　“數字科技殯葬對于傳統殯葬的改革，體現在很多方面，首先就是祭奠的方式數字化了，我覺得，這是對殯葬這一傳統行業的升級�！眳堑铢i對中青報·中青網記者說。

　　這個年輕人就讀于該校的生命文化學院，畢業后的主要就業方向，就是面向陵園、公墓等單位。而他這次主持的活動，是北京八寶山禮儀有限公司太子峪陵園首次采用“數字科技殯葬”理念，將現代科技與文化傳統融合，展現了“綠色、生態、人文、科技”的殯葬新模式。

　　此次展示的數字墓位，又稱“數字科技殯葬”，是一種利用計算機、通信、網絡、多媒體等現代先進技術，融合聲光電等科技手段，集數字立體安葬、數字科技禮儀、數字科技祭掃為一體的新型安葬與紀念方式。

　　活動現場還設有骨灰撒海、自然葬等節地生態安葬宣傳區、數字墓位實體展示區、數字紀念互動區和便民服務區，為市民提供節地生態葬政策信息解讀、數字墓位觀摩、數字影音紀念等服務。

　　2022年7月，北京九禮數字科技有限公司與北京八寶山禮儀有限公司下屬的5家墓園，分別簽訂了數字科技殯葬合作項目。5個園區內閑置的室內場所，進行了一系列空間改造，徹底進行了數字化升級，建設了新型的室內安葬墓位。當年11月，5個“數字墓園”相繼建設完成，進入試運行。

　　近年來，節地生態安葬、綠色文明祭祀的觀念已逐漸轉化為人們的情感認同和行為習慣。今年的清明節，這些數字墓園的展示活動，在吳殿鵬看來，或許能夠帶來新時代殯葬新風尚。

　　“除了殯葬禮儀、遺體整容技術這些傳統的殯葬業相關科目，我們也會學作圖和剪輯的各種計算機軟件。目前學校教授的傳統課程，和現代的數字科技殯葬也不是沖突的，而是使用數字技術時所需要的人文基礎�！眳堑铢i說。

　　對此，長沙民政職業技術學院民政與社會工作學院副院長沈宏格告訴記者，殯葬科技數字化，仍然需要文化在背后做支撐，數字技術本身只是一種技術，但是這個技術里面的內容從哪里來，才是學生在校內校外更需要學的東西。

　　“從學校的角度來講，就是人才該怎么培養的問題�！鄙蚝旮駥χ星鄨蟆ぶ星嗑W記者說，“實際上，我們已經做了一些思索，現在也準備實施一些改革。從專業本身來看，我認為，開大量的課程去研發這些數字技術，并不是我們應該做的事�！�

　　據沈宏格介紹，長沙民政職業技術學院有專門的虛擬現實技術專業，這些技術研發相關的工作，是那些專業學生應該去學的，而不是殯葬專業的學生要學的。

　　“那么，我們的學生應該干什么？”沈宏格反問，隨后他給出了答案，“我認為，殯葬專業的學生，應該是技術的使用者，而不是技術的研發者。畢竟，人的精力是有限的�！�

　　在陵園的數字安葬廳內，152塊小屏幕組成了3面大屏幕。在幾名實習生眼中，對這些機器的操作已經是日常工作的一部分。至于更復雜的維護工作，則交給了專門的技術人員來負責。

　　實際上，在太子峪陵園里曾經負責產品研發的鮑聽，所學的專業就是通信工程。用鮑聽的話說，數字科技殯葬，就是以技術為載體，來傳播文化理念。

　　鮑聽向記者展示了沉浸式禮儀廳里的數字技術，從進入大廳開始，利用雷達觸控技術，墻面可以通過觸碰放飛祈福燈，地板能夠互動感應綻放花朵，人生微電影精練回顧逝者的生命歷程，甚至，還有全息影像讓逝者與親人做最后的告別。

　　“我們想要讓這個行業更加現代化，給傳統的殯葬行業，注入技術和設計的新理念。”鮑聽感慨地說。

　　沈宏格還記得，去年太子峪陵園還沒正式開園的時候，九禮創始人王杉來過長沙，兩人那時候就聊起了殯葬行業人才培養的問題。王杉對沈宏格表達了自己的擔憂，怕“以后沒有后備人才”。沈宏格當時就讓他別擔心，

　　沈宏格表示，殯葬新業態對人才培養提出的新要求，首先是了解數字技術。此外，殯葬專業的學生，也需要“填充數字背后的內容”。

　　在沈宏格看來，數字科技殯葬對于年輕一代有一定的吸引力。最主要的是，數字科技殯葬還能夠解決大城市殯葬用地緊張的問題。在某種程度上，數字科技殯葬確實更具優勢，但將來能夠發展到什么程度，還要看這種模式在全國城鄉不同環境下的推廣效果如何。

　　作為學校的生產性實訓基地，目前，長沙民政職業技術學院殯葬相關專業，有30多名在校生正在太子峪陵園實習。沈宏格告訴記者，這種產教融合的模式，能夠幫助學生與實際工作更快銜接，幫助學生了解企業對工作的具體的要求，包括規章制度，工作流程，等等。

　　“畢竟，技術在發展，人才培養肯定也會發生變化。實際上，這是對人才培養提出了更高的要求�！彼�感慨。

　　來自該學院的大二學生王瀟，從寒假開始在陵園實習，他的主要工作是司儀主持。王瀟需要主筆為逝者寫祭文，并獲得家屬的認可。自打他進入了工作環境，就逐步找到了擅長的方向，未來想在司儀主持方面繼續深入學習。

　　“在學校的課程中，會模擬儀式的進行，但是在工作實踐中發現，可能會出現各種狀況，需要我們及時調整，隨機應變�！蓖鯙t說。

　　在王瀟的眼里，目前的學習和工作，既是傳統的，也是現代的。

　　傳統的課程中，他們需要學習生命文化、生死哲學等內容。而在如今的數字殯葬時代，數字生命整理師可以根據家屬提供的逝者生平、照片、音頻、視頻等素材資料，進行儀式的策劃。

　　“數字科技殯葬，往往是針對每一位家屬，都會調整服務的側重點和核心。我們在策劃的環節，有非常明顯的感受。”吳殿鵬說。

　　他對數字科技殯葬的前景很看好，在這個年輕人心目中，這是一個結合了過去、現在、未來的行業。

　　中青報·中青網記者 張渺（中國青年報）