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林懷民國家大劇院吟《九歌》 “云門舞集”舞京城

2013年03月01日 09:54 來源:中國臺灣網 字號:       轉發 打印

  資料圖:《九歌》

  中國臺灣網3月1日北京消息 像是一首悠遠詩篇,又似一幅深奧的圖畫,在神秘肅穆的鄒族迎神曲中,臺灣“云門舞集”的經典華麗舞作《九歌》緩緩拉開了帷幕,浴火重生后的《九歌》以其充滿生命力和爆發力的姿態,于昨晚首次呈現在北京國家大劇院的舞臺上,將編舞林懷民先生的普世價值觀傳達給每一位觀眾。

  屈原的《九歌》敬天地,祭鬼神,歌頌愛情,悼念國殤,是萬民的禱告。舞劇《九歌》以屈原的詩篇作為想象力的跳板,呈現了一場劇場祭儀。《九歌》共分《迎神》《東君》《司命》《湘夫人》《云中君》《山鬼》《國殤》《禮魂》8章,以神靈眷戀、家國之殤、民眾祭祀為三大主軸,描繪情欲、孤獨、操控、抗爭、死亡與復活,重現當年祭典的文化內涵。余光中先生曾說過,“藍墨水的上游是汨羅江”。屈原的汨羅江再一次灌溉后人,孕育出一舞《九歌》。

  在林懷民的《九歌》中,我們可以看到貴州儺戲的影子、京劇的手勢以及現代舞的動作和表達方式,還可以聽到臺灣鄒族男子在阿里山云端和著鳥鳴的雄厚嗓音,臺灣卑南族婦女在海邊吟唱節慶的古調,也可以聽到來自青藏高原圣神的梵唱和幽遠的缽樂,多種舞樂元素造就了《九歌》。古今中外,跨越時空,在《九歌》中交匯共鳴。

  全身火紅狂舞顫抖著迎接東君到來的女巫,高踩在兩位舞者肩上、腳不踏地御馳乘風的云中君,荷花池畔孤獨等待愛人的湘夫人,森林深處幽幽飄蕩張嘴卻又無言的山鬼,一個個經典形象深深舞進觀眾的腦海中。

  舞至結尾,從荊軻到岳飛再到鄒容,低沉的旁白以普通話、閩南話、客家話的穿插出現的方式,把這些中華名族英雄的名字一一莊嚴念來,完成對人的贊頌。此時,《禮魂》的八百盞油燈如河般蜿蜒向遠,緩緩流向綴滿繁星的夜空,渲染出神圣莊嚴又蔚為壯觀的舞臺視覺。在鄒族送神曲中,《九歌》舞出這被業內盛贊為“太飽滿、太劇烈、太完美、太干凈”的最后一筆。

  林懷民在演出結束后現場與觀眾的互動中表示,《九歌》中的諸神,不再只是兩千多年前屈原筆下楚地的神祇,放在現代來看,云中君其實有其惡劣的成分,湘夫人則像是一個宅女。不同世代可以看到不同的趣味,不同的人會找到自己生命經驗的連結,一千個觀眾會有一千種解讀,每一種都是有道理的。

  《九歌》在1993年首演時,是云門建團二十周年的紀念作品。2013年是云門舞集建團40周年的慶典之年,《九歌》將以國家大劇院為起點,開啟大陸5個城市的巡回演出。(中國臺灣網記者 郭瑩瑩)

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