古代夫權(quán)與畏妻妙論：有個(gè)悍妒妻能節(jié)欲養(yǎng)生

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)里，普通民眾對(duì)生活的要求是風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食，然后是“邑有賢宰，里無(wú)悍婦”。

　　雖然“里無(wú)悍婦”是古人在男女地位不平等狀態(tài)下的一種主觀愿望，但從中折射出來(lái)的信息是很分明的——懼內(nèi)怕老婆，在男權(quán)社會(huì)里就是男人的一種困擾。嘗有諺曰：“到老方知妒婦功。”這是為懼內(nèi)者遮羞，說(shuō)士君子情欲無(wú)度，若無(wú)管制，容易傷身為患，有個(gè)悍妒的妻子約束，就能節(jié)欲養(yǎng)生，可得長(zhǎng)壽，而這是男人在年輕時(shí)體察不到的好處。

　　唐中宗朝，御史大夫裴談也有一段畏妻的妙論：“女人于年輕少妙之時(shí)，容貌端莊，有如生菩薩，哪有人不怕生菩薩的？到了養(yǎng)育兒女之后，又像是九子魔母，哪有人不怕九子魔母的？到了五六十的年紀(jì)，臉上的妝粉或青或黑，就像是鳩盤荼，哪有人不怕鳩盤荼的？”當(dāng)然，這些自嘲，并不足以遮蔽古今悍妒婦人充棟的事實(shí)。

　　明人謝肇淛分析過(guò)男人怕老婆的幾種心理：有人是天性軟弱，懼怕妻子的威勢(shì)；有人是敬妻之賢，因愛生懼；有人是因?yàn)樨毟F，無(wú)法滿足妻子的虛榮，心有愧疚，故受制于婦人；富貴之人怕老婆，大都是不愿在家里和妻子爭(zhēng)高低，所以茍且偷安；有人則是因?yàn)樨潙倨拮拥拿郎�，溺于床笫，所以折腰摧眉；有人是因�(yàn)樘蹛蹆鹤樱�妻子母憑子貴，因而占據(jù)心理優(yōu)勢(shì)；有人是無(wú)子，妻子害怕丈夫納妾后自己遭到冷落遺棄，所以想盡一切辦法管住丈夫。凡此種種，不一而足。

　　五代時(shí)后蜀人李廷璧，曾在軍營(yíng)里當(dāng)差，妻子以悍妒聞名。有一次長(zhǎng)官設(shè)宴，作陪的李廷璧一連三天都沒有回家，妻子讓人帶話：“膽敢回來(lái)我就殺了你。”李廷璧不敢回家，趕緊向州郡長(zhǎng)官告狀。可是州牧也不知道該怎么處理這個(gè)事情，李廷璧只得在佛寺里借住了十二天，每日都是緊閉門戶，隱匿行跡，生怕妻子找上門來(lái)把自己殺了，后作有《詠愁》詩(shī)記其事：“到來(lái)難遣去難留，著骨黏心萬(wàn)事休。潘岳悶絲生鬢里，婕妤悲色上眉頭。長(zhǎng)途詩(shī)盡空騎馬，遠(yuǎn)雁聲初獨(dú)倚樓。更有相思不相見，酒醒燈背月如鉤。”

　　明人陸容的《菽園雜記》載，明代五朝元老高谷娶妻無(wú)子，納了一小妾，可是高夫人悍妒，每當(dāng)丈夫想要接近小妾，就會(huì)出來(lái)?yè)v亂。某日陳學(xué)士上門做客，席間喝了兩杯的高谷很郁悶地發(fā)起了牢騷，卻被躲在屏風(fēng)后面偷聽的高夫人聽到，馬上出來(lái)大罵。看不過(guò)眼的陳學(xué)士把桌子一掀，持棍上前把高夫人打倒在地，邊打邊罵：“你不能生養(yǎng)兒子，按照法理應(yīng)當(dāng)休去，現(xiàn)在沒有休你，你反而百般阻撓，想要絕高家的后。如果你再蠻橫不改，我就上奏朝廷，依法治你的罪。”心中暗喜的高谷裝著在一旁勸解，陳學(xué)士這才作罷。吃了一頓好打，又被唬得夠嗆的高夫人，此后才稍稍收斂。

　　清康熙朝煊赫一時(shí)的明珠，其妻則是咎由自取，惡有惡報(bào)。昭梿的《嘯亭續(xù)錄》載，明珠的妻子曾嚴(yán)禁家中的侍婢和明珠說(shuō)話。某日明珠無(wú)意中說(shuō)起某個(gè)婢女的眼睛長(zhǎng)得很好看。第二天，夫人就讓人捧了一個(gè)盒子給明珠，里面裝著明珠夸贊的婢女的兩只眼珠子。該婢女的父親氣不過(guò)，后來(lái)伺機(jī)潛入夫人房中，以利刃殺之，報(bào)了女兒被無(wú)端毀目之仇。仆人殺宰相妻，也成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。

　　其實(shí)，不管是夫權(quán)至上還是大發(fā)雌威，都不應(yīng)是生活的常態(tài)。人與人之間只有懂得寬容宥恕，才能生活得更好。(青絲)

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