每年臘月，是不少農(nóng)村地區(qū)結(jié)婚的“高峰期”。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來農(nóng)村婚嫁成本大幅上升，許多農(nóng)村家庭拿出幾十年積蓄甚至舉債結(jié)婚，還有一些貧困戶“不能丟面子，借錢隨份子”，導(dǎo)致“因婚致貧”“隨禮返貧”等現(xiàn)象在農(nóng)村屢見不鮮。

　　結(jié)婚幾乎沒有“不拉饑荒”的

　　記者近日在魯北農(nóng)村采訪時(shí)，正好碰上在給兒子辦婚禮的老王，“所有費(fèi)用算下來，兒子結(jié)婚花了二三十萬元。家里拿不出這么多錢，只好找親戚朋友借了十來萬元。”

　　老王說，訂婚時(shí)“萬里挑一”，花費(fèi)1001元；結(jié)婚彩禮“三家一起發(fā)”，花費(fèi)31800元；還買了一部十五六萬元的轎車，以及婚宴、金首飾、家電等花銷七八萬元。“兒媳婦還沒有要城里的樓房，要不再有30萬元也打不住。”

　　陶元豐今年76歲，曾擔(dān)任村干部40余年。他告訴記者，除了特別有錢的戶，農(nóng)村結(jié)婚幾乎沒有“不拉饑荒（不負(fù)債）”的，有些“饑荒”七八年也還不完，因婚致貧、因婚返貧現(xiàn)象在不少農(nóng)村并不是極端個(gè)案而是較為普遍。

　　山東一個(gè)地級市文明辦調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村一場婚事辦下來，買房買車送彩禮擺宴席，得花20萬左右。按照當(dāng)?shù)厝ツ贽r(nóng)民人均純收入計(jì)算，相當(dāng)于一個(gè)四口之家四五年的收入，很多家庭因此背上沉重債務(wù)，甚至因婚致貧。

　　此外，還有一些農(nóng)民給親戚朋友結(jié)婚隨禮也不堪重負(fù)。“我一年純收入15000元左右，每年光紅白事 份子錢 就要花去1萬余元，大部分是結(jié)婚隨禮。”陶元豐說。

　　其中，一些貧困戶也不得不“隨行就市”，甚至借錢隨禮，使原本窘迫的家庭經(jīng)濟(jì)狀況雪上加霜。魯南部分農(nóng)村貧困戶告訴記者，雖然貧窮，但“臉面還是要的”，親戚朋友結(jié)婚不能不去，至多是“別人拿一千，我拿一百”。即便這樣，本就不多的收入一大半都交了“份子錢”，手頭不寬裕了還要借錢隨禮。

　　被陳規(guī)陋習(xí)裹挾的“甜蜜負(fù)擔(dān)”

　　近年來，隨著農(nóng)民的“錢袋子”越來越鼓，結(jié)婚相互攀比、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)在一些農(nóng)村地區(qū)也愈演愈烈。

　　以彩禮為例，從早些年“見見面，六十六”“拉拉手，九十九”，逐漸上漲至“千里挑一（1001元）”“三家一起發(fā)（31800元）”，進(jìn)而上漲至“萬紫千紅一片綠”（一萬張5元鈔票、一千張100元鈔票和若干張50元鈔票）、“一動(dòng)不動(dòng)”（一輛汽車、一套樓房）、“三斤三兩”（三斤三兩重的100元鈔票）等。

　　社會學(xué)專家、前中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授周孝正認(rèn)為，農(nóng)村婚嫁成本過高，背后是農(nóng)村男多女少的人口現(xiàn)實(shí)，“嫁娶資源”失衡，必然帶來對“稀少資源”身價(jià)的抬升。同時(shí)，也反映出部分農(nóng)村貧困的現(xiàn)實(shí)，越是貧困地方的農(nóng)民，越想通過索要“天價(jià)彩禮”一夜暴富。

　　山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院社會學(xué)系教授王忠武說，農(nóng)村高價(jià)結(jié)婚彩禮以及婚喪大操大辦，不僅是社會風(fēng)氣問題，而且是影響農(nóng)村社會總體穩(wěn)定、阻礙農(nóng)民徹底脫貧致富的重大問題。大量存在的農(nóng)村離婚糾紛、民間借貸糾紛，始作俑者多為高價(jià)彩禮、大操大辦。另外，被婚禮嚴(yán)重透支的家庭經(jīng)濟(jì)讓父母重新返貧，導(dǎo)致其在年邁體衰的境況下病無可醫(yī)、老無所養(yǎng)。

　　山東省臨沂市一項(xiàng)調(diào)查顯示，對于婚禮大操大辦，其實(shí)多數(shù)群眾表示自己并不情愿，這樣做主要是怕被別人笑話、沒面子，實(shí)屬被不良習(xí)俗裹挾不得已而為之。其中，有79.7%的村民認(rèn)為開展紅事移風(fēng)易俗工作非常必要；81.5%的村民表示，如果政府抓紅事移風(fēng)易俗工作愿意從自家開始；10.5%的村民認(rèn)為黨委政府抓這項(xiàng)工作不力。

　　如何遏制“因婚致貧”“隨禮返貧”

　　不少專家認(rèn)為，要想遏制部分農(nóng)民“因婚致貧”“隨禮返貧”，還需要引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗，潛移默化地轉(zhuǎn)變思想意識，通過倡導(dǎo)新事新辦、健康婚禮、文明婚禮、節(jié)約婚禮、時(shí)尚婚禮，逐漸使新的婚姻風(fēng)尚成為農(nóng)村婚俗的主流。

　　2016年，中央文明辦把山東列為全國農(nóng)村移風(fēng)易俗工作的兩個(gè)試點(diǎn)省份之一，整治紅事鋪張浪費(fèi)就是其中的重要內(nèi)容。隨后，山東廣大農(nóng)村地區(qū)紛紛成立了“紅白理事會”，由農(nóng)村德高望重的老人擔(dān)任會長和副會長，以村規(guī)民約的形式整治紅白事互相攀比、鋪張浪費(fèi)的“不正之風(fēng)”。

　　德州學(xué)院歷史與社會管理學(xué)院教授梁國楹等專家認(rèn)為，廣大農(nóng)村地區(qū)需要倡導(dǎo)“婚事新辦”，“新”指的是現(xiàn)代文明、莊重節(jié)儉的新型婚禮，量力而行、合理適度的消費(fèi)理念等。同時(shí)，相關(guān)各方要“把好四關(guān)”，即村委會把好“開登記介紹信關(guān)”、民政部門把好“結(jié)婚登記關(guān)”、婚慶公司把好“婚慶服務(wù)合同關(guān)”、紅白理事會把好“婚禮舉辦關(guān)”。

　　王忠武說，針對彩禮數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)等問題，不應(yīng)簡單“一刀切”，還需廣泛征求民意，多用“倡導(dǎo)”“反對”，少用“禁止”“處罰”，讓移風(fēng)易俗過程成為凝聚共識的過程。在具體婚嫁過程中，基層政府可“提倡簡約定親，反對天價(jià)彩禮”“提倡自己家業(yè)自己創(chuàng)，反對超出家庭承受能力”“提倡新式婚禮，反對講排場比闊氣”“提倡禮輕情重，反對高額禮金”，逐步形成“婚事新辦”的良好風(fēng)氣。

　　"拒資助"貧困戶:推讓因面子 沒說"吃救濟(jì)餓斷氣"

　　對于曾“拒絕”的那次救濟(jì)，劉順喜稱發(fā)生在去年10月，一個(gè)文化局的干部送來一袋米、一袋面，還有200塊錢，自己推讓后最終收下了。

　　“我當(dāng)時(shí)有些不好意思，又不認(rèn)識人家。人家是白白給咱東西，面子上總得推讓一下。”不過，媒體早前報(bào)道中所說的“吃救濟(jì)，餓斷氣”，劉順喜坦言并未說過。