分析稱埃及后穆巴拉克時代政治平穩(wěn)推進實屬不易

　　5月23日至24日進行投票的埃及總統(tǒng)大選，至今也未產(chǎn)生權(quán)威性結(jié)果。埃及私營的阿爾-納哈爾電視臺報道稱，埃及選舉委員會秘書長巴加托表示，鑒于必須受理一些對選舉違規(guī)行為的申訴，選舉委員會將進行某些“必要的調(diào)整”，這將對大選投票結(jié)果產(chǎn)生一定影響。據(jù)報道，第一輪投票中列第三位的左翼候選人薩巴希26日提交的申訴已被受理。

　　不管據(jù)稱最遲于5月29日公布的“調(diào)整后結(jié)果”會是怎樣，7月1日前埃及恐不可避免地進行第二輪決選，而這場決選將最可能在穆斯林兄弟會所屬自由與正義黨候選人穆爾西，和前看守政府總理沙菲克間展開。

　　應(yīng)該承認(rèn)，此次選舉的結(jié)果，出乎許多國際觀察家的意料，或毋寧說出乎他們的愿望：兄弟會的溫和形象代言人穆爾西脫穎而出不足為奇，但將與之對決的并非被歐美廣泛看好的溫和自由派領(lǐng)袖、前阿盟秘書長穆薩，或者曾是兄弟會骨干、后自立門戶的福圖赫，而是帶著“穆巴拉克分子”污點、曾差點被取消選舉資格的沙菲克，就頗有些“黑馬”色彩。

　　非正式統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，穆爾西和沙菲克的首輪得票率分別為25%和24%，十分接近，這就更讓人大跌眼鏡了。值得一提的是，上述非正式統(tǒng)計數(shù)據(jù)系兄弟會所提供。

　　穆爾西的出線再次證明了兄弟會強大的組織力，畢竟不是每個政黨都有能力在最后關(guān)頭換馬的情況下，同樣取得“桿位”；但不足三成的得票率表明，兄弟會“溫和原教旨主義”競選思路固然在國會層面順風(fēng)順?biāo)�，但在只有一個勝利者的總統(tǒng)選舉中未必討巧：“原教旨”三字仍足以讓懼怕“大伊斯蘭主義”者退避三舍，而“溫和”二字又會得罪不少正統(tǒng)原教旨支持者。

　　而“非原教旨出線者”是帶有更多穆巴拉克時代特點的沙菲克，而非更“清新自由”的穆薩，則揭示了一個并非很討人喜歡的現(xiàn)實：那些不喜歡原教旨主義、仍希望埃及是個世俗國家的選民，優(yōu)先選擇的是“穩(wěn)定”，而非“自由”，盡管穆薩是自由派中最溫和、最務(wù)實的一個，且同樣具備豐富行政經(jīng)驗和交際手腕，但科普特基督徒、城市中產(chǎn)階級和世俗主義者還是覺得“問題候選人”沙菲克更可靠一些。

　　換言之，即將舉行的決選是“信仰或穩(wěn)定”、而非“信仰或自由主義”的二選一。

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