韓國百年以上的古籍多以漢字書寫。

　　一些韓國小學生在老師的指導下練習漢字書法。

　　最近，韓國一批前總理聯名上書現任總統李明博，認為要根本解決韓國的“文化危機”，就應從小學開始分階段教學生認漢字。新加坡媒體發表署名文章說，漢字不是外文，“去漢字化”過程的矯枉過正，不僅產生了文化斷層，也給韓國帶來了嚴重的民族文化危機。

　　呼吁從小學開始學漢字

　　“文化危機”是韓國長期面對的問題：年輕人普遍不懂漢字，越來越多國民成了“漢字盲”；而韓國的兩個鄰國中國與日本都是漢字大國，有15億人在使用漢字，韓國遠離漢字，雖可獨樹一幟，卻陷入了自我隔離的孤立狀態。

　　韓國健在的多位前總理是在全國漢字教育推進總聯合會的推動下，聯名向青瓦臺提出《敦促在小學正規教育過程中實施漢字教育的建議書》。他們認為，“這半個世紀以來，由于‘專用韓文’的錯誤文字政策，今天韓國陷入了比上世紀90年代經濟危機還要危急的文化危機中�！币虼私ㄗh，“為了從根本上解決這一問題，在小學過程中，應讓學生分階段學習漢字，不應將漢字視為外語，而應為國語生活正�；�，和韓文一起作為‘國字’進行教育。”

　　漢字是爭論不休課題

　　漢字是韓國國內爭論不休的課題，甚至遠在朝鮮時代，他們就開始爭論漢字的存廢。兩千年前，朝鮮與日本一樣，因為自己沒有文字，又向往中國的文明與強大，主動模仿中國并全盤輸入中華文明體系，其中最具體的事物便是使用中國人創造的漢字。

　　李氏王朝第四代君主世宗，傾全力制造了朝鮮半島最早的表音文字“訓民正音”，一是力圖要擺脫漢文的束縛，建立自主的語文體系；二是提供平民百姓更易學易寫的文字，遂于1446年正式頒布“訓民正音”，也就是自創的“朝鮮文字”(韓國稱“韓文”)。但到19世紀末葉為止，朝鮮王朝還是使用漢字撰寫官方文件和歷史著作，包括漢文的文學作品。

　　北朝鮮和中國的朝鮮族，早在上世紀50年代已逐步取消使用漢字，而韓國也在1948年公布專用“韓文”的法律，并規定每年10月9日為“韓國文字節”。不過韓國的“去漢字化”政策依然搖擺不定。尤其學校在推行“去漢字化”過程中，有時積極，有時和緩，但總體趨勢還是盡量減少使用漢字。

　　帶來民族文化危機

　　“去漢字化”過程的矯枉過正，不僅產生了文化斷層，也帶來了嚴重的民族文化危機。

　　1980年以來，韓國加速“去漢字化”，但中國的重新崛起，東亞的復興在望，特別是美國爆發金融危機，使韓國有識之士預感到即將被孤立、不知何去何從的文化危機感。韓國的“去漢字化”問題遂再度成為舉國重新檢討的國家課題之一。

　　亡羊補牢之策

　　韓國工商界人士最感憂慮：韓國超過40%的商品輸出對象是漢字文化圈，70%外國游客亦來自漢字文化圈；韓國年輕人連國內對方名片的姓名都看不懂，更不用說跟漢字文化圈的同行打交道、談生意了。韓國五大經濟團體在2003年決定，建議屬下19萬家公司，招聘職員時進行漢字資格檢定考試，只錄取能認識1817個漢字、書寫1000個漢字的新職員。

　　專家認為，韓文教育與漢字教育無根本的沖突，因為51萬個韓文單詞中，70%原本是漢字詞，學會漢字就能更精準掌握韓文。相反，缺乏對漢字的準確理解，反而無法完全掌握韓國自己的民族語言。20名前總理顯然在后悔執政期間未曾重視民族文化問題，結果才有今天的尷尬局面。不過，能亡羊補牢也不失為一個積極舉措。

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