走出考場如釋重負(資料圖)
考趴啦(資料圖)
大陸2010年的高考已經圓滿結束，臺灣今年的高考也即將開始。每年的高考試卷、考題的難易總是人們熱議的話題，特別是考查學生綜合素質的作文題，更為人們津津樂道。
有的老考生還想小試身手再“考一把”，就如海都網推出的模擬寫作今年高考作文的“文曲星大賽”也受到了網友的熱捧。
近日，不少讀者打來電話，關注海峽東岸的臺灣學子作文考什么，記者搜集了近年來臺灣高考作文的題目，以饗讀者。
2002年《鏡子》
“我們身邊有各種不同的‘鏡子’。有人在時間的流轉中，從‘它’照見了容顏的改變；有人在人生的戲局中，從‘它’觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對‘它’。試以‘對鏡’為題，寫一篇文章，文長不限�！�
2003年《猜》
你猜到了嗎?作文的題目就是──《猜》。
“猜”，天天在我們的腦中浮現：上課中猜想暗戀的人會不會經過門外?下課后猜測哪一隊會贏得今年NBA的總冠軍賽?邊走邊猜今天好運會不會與我同在?邊寫邊猜所寫的是不是閱卷老師喜歡的題材……事實上，人類也�？恐安隆辈庞行碌陌l現。
你一定“猜”過別人的心思、舉止，或者一件你很想知道答案的事。請以“猜”為題，把那一次的經驗(可包括猜的原因、經過、結果等)寫成一篇文章，文長不限。
2004年《偶像》
請以“偶像”為題，寫一篇文章，文長不限。
“偶像”可以是“仰慕的對象”，也可以是“學習的典范”等等。你可以針對這個文化現象，提出理性的思辨；也可以敘述你模仿、追逐歷史人物、身邊長輩、各行各業精英或故事中角色的經驗；敘議兼具，也未嘗不可；但務必建立屬于自己的、首尾連貫的脈絡。
2005年《回家》
家，對許多人而言，不止是身體的休憩處，也是心靈的歸依所。我們每天乃至于一生，不斷地在離家與回家的歷程中，構筑出一天以至于一生的故事。一般人離家后總不免有回家的企盼，但也有人視回家為畏途，甚或無家可歸�；丶覍γ總�人而言，往往存在著不同的意義。
試以《回家》為題，寫一篇首尾具足、結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。
2006年《想飛》
人總是想飛的。飛，是一種超越，帶來心靈的自由；但也有人禁錮自我，扼殺了想飛的念頭。
你是否想飛?你想飛翔在什么樣的地方?飛帶給你什么不一樣的感覺與改變?以《想飛》為題，寫一篇結構完整的文章，敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。
2007年《探索》
以《探索》為題，寫一篇首尾俱足、結構完整的文章，文長不限。不得以新詩、歌詞或書信的形式書寫。
2008年《專家》
命題作文要求以《專家》為題作文，不限文體，長短自由。
現代科技進步，文明發展快速，任何知識學問的數量和深度都遠遠超過古代，分工、分門成了必然的趨勢，任何人都無法博通一切，各類專家應運而生。
請以專家為題，寫一篇首尾完整的文章，文長不限。
另一則要求擴寫《史記·項羽本紀》中“鴻門宴”里項莊舞劍的故事，要求考生根據原文，“運用想象力加以渲染”，將其擴寫成一個故事。
2009年《惑》
試題說明中指出，人生充滿令人迷惑的人、事、物現象，孔子四十而不惑是大智慧，平凡的人可以“心向往之”，要求考生以《惑》為題作文，文體、文長不拘。
作文命題的演變
臺灣的高考經歷了兩個階段，一是聯考階段，二是大學學科能力測驗(學測)和指定科目考試(指考)階段。
1994年至2001年是聯考和學測并行階段，2002年至今是學測和指考并駕齊驅的階段。
從1954年到2001年，臺灣的大學入學考試一直實行“聯考”制度，由臺灣“教育部”下屬的“大學入學考試委員會”統一招生，統一出題，于每年7月1日、2日和3日統一考試，之后統一公布成績。
考生根據自己的成績填報志愿，各個大學則根據考生志愿錄取。由于聯考存在著“一考定終生”及片面追求升學率等弊端，因而也受到了社會各方面的廣泛批評。上世紀90年代后，臺灣教育部門推出了“大學多元入學方案”。
2002年臺灣正式宣布取消大學“聯考”，學測和指考，考生可以二選一或者兩者都選。
不管是學測或是指考，語文都是必考的科目之一。
臺灣作文也經歷了八股年代，聯考期間，作文命題內容單一，多偏重傳統倫理道德的論述。
1994年學測實施以來，臺灣的高考作文試題可謂日新月異。從傳統單一的命題形式發展到題材內容涉獵廣泛，前所未有。內容與環保、科技、人生、教育、哲學、價值觀、農業、就業等有關，貼近現實、貼近生活，成為臺灣高考作文命題的主要指導思想，也給了考生自由揮灑的空間。
2005年滿分作文《回家》
“傳統祭典與服飾只復見于教科書，當年族里最勇悍的獵人皆垂垂老矣，誰還有力氣，誰還有舉再干一杯小米酒，唱一曲豪邁的戰歌……我回家了。但是，這個失去野性活力的部落，真的是我的家嗎?”……
評點：這段文字，寫出了少數民族的孩子，走出部落求學又回歸部落后十分迷茫的心境。想像與現實的巨大落差，現代化過程中對民族文化的同化，困惑著他們。(記者 楊陽 之光)
[ 責任編輯：孫金誠 ]
