“天時(shí)、地利、人和”——政協(xié)委員盼兩岸佛教友好交流制度化

　　“兩岸佛教界應(yīng)充分利用天時(shí)、地利、人和圓滿具足的殊勝因緣，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸佛教友好交流的制度化和經(jīng)常化，契理契機(jī)，發(fā)廣大心，順應(yīng)因緣，共同締造中國(guó)佛教新的輝煌。”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)2日告訴新華社記者。

　　臺(tái)灣佛教源自大陸，以鄭成功收復(fù)臺(tái)灣為起點(diǎn)，隨著1662年前后福建向臺(tái)灣移民漸多，佛教開始從閩南傳入臺(tái)灣。大陸佛教積淀深厚，歷史悠久，在改革開放后的30年多年來(lái)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

　　“兩岸佛教一脈相承，密不可分，高僧大德，同出一門。”學(xué)誠(chéng)建議，兩岸佛教在人才交流、佛法弘傳、教理研究、寺院管理、公益事業(yè)方面，經(jīng)過充分協(xié)商之后，以多種形式的座談會(huì)或各種佛教學(xué)術(shù)、文化研討會(huì)，達(dá)到彼此互信互動(dòng)、互助互融的發(fā)展與共榮。

　　自20世紀(jì)80年代末期，尤其是90年代以來(lái)，兩岸佛教界交往次數(shù)日益頻繁，內(nèi)容日益豐富，層次日益廣泛。臺(tái)灣佛教界通過在大陸出版佛學(xué)著作、舉辦佛學(xué)講座、弘法活動(dòng)，進(jìn)行災(zāi)民賑濟(jì)、醫(yī)療支援等，與大陸佛教界建立了密切聯(lián)系。

　　談及新階段兩岸佛教的定位，學(xué)誠(chéng)認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)行多方面、多層次、多形式的探討與研究，引導(dǎo)兩岸佛教朝著健康發(fā)展的道路前進(jìn)。

　　“佛教正面臨著東西方政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各個(gè)方面的沖擊和碰撞。同時(shí)也存在相互交流、借鑒、切磋、共謀發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。”學(xué)誠(chéng)說(shuō)。

　　由于信仰或文化與現(xiàn)實(shí)中的一些分歧，造成對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)與弱勢(shì)群體弘法不夠、關(guān)懷不夠。學(xué)誠(chéng)說(shuō)，兩岸佛教界應(yīng)該以更開放的胸懷、求同存異、自他不二的精神，認(rèn)真對(duì)待不同信仰與教派的團(tuán)體或個(gè)人。

　　新技術(shù)浪潮的來(lái)臨也對(duì)兩岸佛教合作交流提出新的要求。學(xué)誠(chéng)建議，兩岸佛教可以建立一個(gè)全方位的佛教資料庫(kù)，組建佛教信息網(wǎng)，積極主動(dòng)同外部世界的不同文化、宗教、教派的朋友展開對(duì)話交流，把兩岸佛教交流及時(shí)、準(zhǔn)確、完整地傳播給世界。

　　“兩岸佛教界在兩岸大交流大合作大發(fā)展的大好形勢(shì)下，一定可以開拓出安和樂利的新天地。”學(xué)誠(chéng)說(shuō)。(記者 任沁沁 李寒芳)

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