24日上午11時許，甘肅涇川王母宮大殿院內，群賢畢至，鐘鼓齊鳴，樂舞升平，公祭“華夏母親·西王母”大典在這里舉行。
24日是農歷七月十八日，相傳是西王母的誕辰，素有西王母故里之稱的甘肅涇川縣舉行第五屆海峽兩岸西王母(華夏母親)女性文化研討會，當?shù)毓俜焦牢魍跄福儆嗝_灣信徒在此間尋根祭祖，與大陸民眾一同拜祖，傳承華夏文明。中國國民黨榮譽主席吳伯雄發(fā)來賀信，并題詞“西王母乃華夏之尊母”。
臺灣松山慈惠堂顧問郭清秀接受中新社記者專訪時稱，臺灣祭拜西王母與涇川比之，在原始禮節(jié)上都一樣，只是祭拜儀式稍微有變動。臺灣祭拜儀式比較活躍，涇川相對比較嚴肅。“今天臺灣也在祭拜西王母，將持續(xù)3天為西王母慶生。”
郭清秀稱，臺灣信徒認定涇川縣就是西王母的“故里”。他說，宗教信仰最主要是懷有一顆虔誠的心，西王母是華夏兒女偉大的母親，母親的生日，兒女一定會為她慶生。涇川縣公祭西王母，使臺灣與大陸的宗教文化交流更為密切，西王母文化是連結兩岸人民的精神紐帶之一。
甘肅涇川是西王母的降生地，是西王母祖祠所在地和西王母文化的發(fā)祥地，始建于西漢元豐元年(公園前110)的王母宮被譽為“天下王母第一宮”，目前為國家4A級景區(qū)。
涇川縣位于秦隴交界處，是甘肅東部重要的交通樞紐，是絲綢之路必經之地，古為西出長安第一門戶重鎮(zhèn)。王母宮景區(qū)的《重修回山王母宮頌》碑，為北宋開寶年間重修回山王母宮時所留，是目前國內幸存的最早記載西王母史跡和祖廟的碑刻。
甘肅省政府副省長張廣智稱，西王母文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，以西王母信仰為核心，形成了以宮廟、碑刻、文獻等有形文化和神話、傳說、故事、民俗等無形文化為主要內容的民間文化，傳承了兩千多年，滋養(yǎng)、影響著兩岸同胞，在海外華僑華人社會中起著聯(lián)系鄉(xiāng)誼、敦睦親情、尋根懷祖的重要作用。
迄今為止，海峽兩岸西王母文化研討會已在甘肅涇川縣和臺北成功舉辦了四屆，為推動西王母文化交流研究、宣傳西王母文化魅力、擴大西王母文化影響發(fā)揮了積極的作用，取得了很好的效果。臺灣西王母信眾已達數(shù)百萬之多，成為傳承、弘揚西王母文化，加強兩岸交流合作的重要力量。
臺灣前法務部門負責人廖正豪表示，西王母文化是兩岸同胞的共同財富，是激勵海內外華夏兒女團結奮進的不竭源泉，兩岸同胞同宗同源，亙古未變。他提議以涇川縣西王母宮為主體，與臺灣多交流，為兩岸文化倫理道德的發(fā)展共同奮斗。
當天上午11時，公祭西王母大典開始。儀式共分為六項：一為奏祭祀樂；二為擊鼓鳴鐘；三為恭讀祭文；四為樂舞告祭；五為敬獻花籃；六為行施拜禮，瞻仰西王母圣像，拜謁西王母。
涇川王母宮清同治三年毀于兵燹，經過兩岸民眾捐資重建，現(xiàn)已復原了西王母大殿、東王公大殿、三皇五帝殿、瑤池金母殿、三清殿等建筑群，基本恢復了原貌。自北宋開寶元年至今，每年農歷三月二十，舉辦西王母廟會，農歷七月十八王母誕辰之日，舉行華夏之母拜祖大典，朝圣人群多達十萬之眾，至目前已連續(xù)舉辦1045屆。(劉玉桃 高藝丹)
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