臺灣學(xué)者: 民主不能沒有是非，不能有雙重標(biāo)準(zhǔn)

　　中新網(wǎng)8月15日電 臺灣中國文化大學(xué)中山所教授蔡逸儒日前在新加坡《聯(lián)合早報》發(fā)表文章說，民主不能沒有是非，不能因人而異，不能有雙重、多重標(biāo)準(zhǔn)，有些人是打著爭取民主的幌子，干的是奪權(quán)的勾當(dāng)，民主如果沒有法治為基礎(chǔ)，權(quán)力沒有責(zé)任為根據(jù)，只會為了反對而反對，這樣的民主就是民粹，這樣的民主果然不能當(dāng)飯吃。

　　在這篇題為《從<李光耀觀天下>觀臺灣》的文章中，作者先分析了臺灣的現(xiàn)狀。他認(rèn)為，臺灣社會陷入“民主內(nèi)戰(zhàn)”是眾人皆知的事實，經(jīng)濟發(fā)展停滯，民眾的薪資收入倒退到十多年前，早被踢出亞洲四小龍之列；英國《經(jīng)濟學(xué)人》周刊月前還說“臺灣的未來恐怕要在街頭決定”；新加坡也有人說，與臺灣比較，新加坡贏在沒有臺式民主；而大陸朋友常說的一句話是“不到臺灣不知文革還在搞”。現(xiàn)實上，臺灣已經(jīng)成了周邊國家的負(fù)面教材，臺灣已經(jīng)失去了兩個十年的寶貴時光，而且到現(xiàn)在還不知伊于胡底。

　　文章說，向來，筆者常跟各國官員討論，民主是有條件的，是要付出代價的，臺灣現(xiàn)在正在為此付出慘痛的學(xué)費。要實現(xiàn)民主有太多充分必要的條件，要多管齊下，除了宣揚民主的價值與理念之外，民主的實踐也同樣重要，而民主機制的建立同樣不可忽略，而其他的客觀因素，比如說持續(xù)性的經(jīng)濟增長、司法正義、依法行政、監(jiān)督制衡、良善治理、政策的透明化等的發(fā)展同樣有助于民主的早日實現(xiàn)。我們支持民主的價值，但痛惡某些國家的偽善及臺灣民主變?yōu)槊翊獾漠惢�發(fā)展。

　　一如所知，許多西方國家都對新加坡的體制持有不同看法，動輒予以批評貶抑，甚至說新加坡的民主根本就不是民主，而部分臺灣民眾也是如此，一方面羨慕新加坡的經(jīng)濟增長，但卻又對獅城的政治民主抱持負(fù)面看法，但前述的良善治理，依法行政，政策透明，定期選舉，清廉有效，經(jīng)濟增長都是民主的重要內(nèi)涵，正是新加坡的長處，大家又要如何以對？筆者對于外界典型的雙重標(biāo)準(zhǔn)和自以為是，十分不以為然。

　　文章認(rèn)為，其實，人可以有不同的意識形態(tài)與價值觀念，溫和、保守、自由其實都無所謂，就像在臺灣有人主張統(tǒng)一，有人贊成獨立，雖然大家未必贊成其中的某些觀點，但在言論自由的層次還是應(yīng)該予以包容，但民主不能沒有是非，不能因人而異，不能有雙重、多重標(biāo)準(zhǔn)，有些人是打著爭取民主的幌子，干的是奪權(quán)的勾當(dāng)，民主如果沒有法治為基礎(chǔ)，權(quán)力沒有責(zé)任為根據(jù)，只會為了反對而反對，這樣的民主就是民粹，這樣的民主果然不能當(dāng)飯吃。