青年時代的宋慶齡。

　　“宋氏祖居”位于海南文昌市昌灑鎮(zhèn)古路園村。

　　在入口處我們看到了一個原生態(tài)的“門牌”:鄧小平同志手書的“宋氏祖居”鐫刻在一塊48噸的巨石上,周邊栽種著各種鮮艷的花卉,背后是翠綠的松柏,巨石在湛藍(lán)的天穹下顯得格外莊重和美麗。

　　整個園區(qū)占地約100公頃,呈長方形。從左邊進(jìn)入向右拐彎后首先看到的就是宋慶齡的父親宋耀如(1861-1918)的白色雕像,這里也是宋耀如的誕生地。他原是河南韓姓南渡的后裔,故姓韓,名教準(zhǔn)字嘉樹,14歲那年過繼給姓宋的舅父(嬸母的胞弟)遂改姓宋,由此而養(yǎng)育和陶冶出宋氏家族的六位風(fēng)云人物:宋靄齡,宋慶齡,宋美齡,宋子文,宋子安和宋子良。

　　宋耀如過繼后即被舅父帶往美國,做過學(xué)童,侍童,并刻苦讀完神學(xué)院,取得了牧師的資格。1890年他因不滿美國教會的種族歧視而創(chuàng)辦了獨立的中國人教會中國青年基督教會。宋一面經(jīng)商,一面積極參加和資助孫中山先生的民主革命活動,1911年辛亥革命后立即讓長女宋靄齡擔(dān)任孫中山的英文秘書;1913年“二次革命”失敗后隨孫中山遷居日本在海外堅持“三民主義”革命大業(yè),不幸57歲就英年早逝。

　　孫中山1912年4月曾寫道“宋君嘉樹者,二十年前曾與陸烈士皓東及弟初談革命者,二十年來始終不變,然不求知于世。而上海之革命得此好結(jié)果,此公不無力。然彼從事于教會及實業(yè),而隱則傳革命之道,是亦世之隱君子也”。于是他也就有了“隱君子”的美名。

　　再向右行,就是園區(qū)的主體部分“宋慶齡陳列館”,館名為康克清大姐所題。是一座仿古的四合院式的建筑,屋頂是金黃色的琉璃瓦,辟為一廳三館,前后兩重大院中分別豎立著宋慶齡和孫中山的塑像。

　　雖然紀(jì)念館是以宣傳宋慶齡為主,大家對宋慶齡的豐功偉績和形象多已熟悉,但在這里還是可以看到許多宋氏其他兄弟姐妹的資料。譬如宋氏三姐妹一起檢閱部隊、一起檢查防空洞;宋美齡為抗日戰(zhàn)士包扎、為戰(zhàn)士縫紉衣服、在美國國會發(fā)表演說的照片;宋子文三兄弟的生活照等。

　　宋氏姐妹們思鄉(xiāng)和眷念的感情也是非常感人的。1938年宋慶齡在給曾幫助建立“保衛(wèi)中國同盟”的新西蘭朋友貝特蘭的信中說:“在北海和我的老家海南島,沒有正式組織婦女,但她們一聽到日本人要登陸就離開田地趕快回家,扔下農(nóng)具和男人們一起把侵略者趕走了,我為我的那些姐妹感到非常的驕傲。在條件許可時,我要去看望她們,我希望親眼看到她們受到丈夫的獎勵�！�1955年宋慶齡以私人名義匯寄稿費500元給文昌縣政府救濟災(zāi)民。1980年夏天,又對她的秘書說:“海南文昌是我的老家,祖父燒過窯,父親少年用的枕頭是海南出產(chǎn)的漆枕……”她并托人捎帶海南的漆枕睡覺。

　　宋美齡自1949年后就再也沒有機會回大陸,因此她的鄉(xiāng)戀情結(jié)更甚于姐姐。1981年居住在臺灣的文昌人編印《文昌縣志》,宋美齡為之題寫了書名。

　　園區(qū)的左邊有宋氏祖居的舊跡,是宋耀如父親和叔叔生活的舊居。兩套房子連在一起,面積和結(jié)構(gòu)一模一樣,是文昌農(nóng)居的典型建筑,從陳設(shè)上來看生活還很拮據(jù)……走近椰林,看著樹干隨風(fēng)搖曳,枝葉婆娑晃動,悉悉索索地似乎在爭說和討論宋家的歷史地位和作用……

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