兩岸藝術(shù)家共同演繹歌仔戲《邵江海》選段。　康哲力　攝

　　深情吟唱百年曲調(diào)

　　“人生苦竹做成弦啊，心曲對(duì)你啊唱不完！”大廣弦再次響起了那激憤哀怨的聲音，這一充滿了靈氣的樂器已與歌仔戲藝人的靈魂融為一體，象征著堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著，他就是海峽兩岸共同敬仰的民間藝術(shù)家——邵江海。他是一位四處流浪的戲癡、戲狂、戲癲，在亂世中，他用通俗的歌仔苦中作樂，當(dāng)日寇鐵蹄踐踏閩南土地的時(shí)候，他挺起瘦弱的身軀，用悲憤的歌聲喚醒民眾，將心中的憤懣化成傳遍海峽兩岸的“雜碎調(diào)”。

　　11月27至28日，歌仔戲《邵江海》優(yōu)美的唱腔再次在古城漳州唱響。海峽兩岸歌仔戲藝術(shù)家齊聚漳州，參加2015海峽兩岸歌仔戲(薌劇)藝術(shù)暨邵江海學(xué)術(shù)研討會(huì)。

　　歌仔戲是深受海峽兩岸民眾喜愛的地方劇種，為了再現(xiàn)百年來歌仔戲的發(fā)展歷程，來自新加坡及兩岸的眾多高手相繼登場(chǎng)。

　　邵江海嫡傳弟子、薌劇著名表演藝術(shù)家、年已八旬的紀(jì)招治老先生傾情演唱薌劇《陳三五娘》唱段，再現(xiàn)傳統(tǒng)邵氏唱腔；臺(tái)灣歌仔戲表演藝術(shù)家林美香表演的歌仔戲《洞房》，憑著雄渾厚實(shí)的唱腔實(shí)力和精湛絕倫的演繹魅力，將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推上了高潮。緊接著，歌仔戲《安安尋母》《討學(xué)錢》等經(jīng)典橋段，也博得了臺(tái)下觀眾的陣陣掌聲。

　　本場(chǎng)歌仔戲(薌劇)交流演出，可謂名角薈萃、老少同臺(tái)，演員中既有德高望重的八旬藝人，也有朝氣蓬勃的后起之秀，展現(xiàn)出了歌仔戲(薌劇)藝術(shù)薪火相傳、弦歌不輟的可喜局面。

　　期待共同傳承創(chuàng)新

　　歌仔戲是中國(guó)300多個(gè)地方劇種中，唯一橫跨海峽兩岸、根植于閩臺(tái)民眾、體現(xiàn)兩岸血脈淵源關(guān)系的劇種，歌仔戲的命運(yùn)與閩臺(tái)民眾的生活息息相關(guān)。在新世紀(jì)如何保持歌仔戲的生命力是此次研討活動(dòng)所要解決的主要課題，兩岸專家、學(xué)者、業(yè)界人士均提出了不少有創(chuàng)意的見解。

　　專題研究?jī)砂陡枳袘驍?shù)十年的福建師大教授、博導(dǎo)王耀華指出，歌仔戲(薌劇)是兩岸人民共同創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶，它是由閩南漳州一帶的錦歌傳入臺(tái)灣后，同車鼓戲、梨園戲等藝術(shù)形式相互融合，發(fā)展成為臺(tái)灣“歌仔陣”，并逐漸走上舞臺(tái)，然后又傳回閩南，成為兩岸民眾共同愛好的曲藝。歌仔戲(薌劇)承載著兩岸文化之精華，見證著兩岸人民的生活風(fēng)俗和人生感悟，是海峽兩岸人民精神文化的重要情感紐帶，更是海峽兩岸藝術(shù)文化交流的橋梁，保護(hù)和發(fā)展歌仔戲?qū)τ诤霌P(yáng)中華民族的戲曲文化具有重要意義。

　　“歌仔戲(薌劇)是兩岸共有的文化瑰寶。”臺(tái)灣著名歌仔戲?qū)＜也绦佬勒J(rèn)為，一個(gè)劇種的發(fā)展一定會(huì)受當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言聲腔以及鄉(xiāng)土風(fēng)俗影響，漳州與臺(tái)灣民俗相似，語(yǔ)言相通，希望兩岸藝術(shù)家能夠在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，推動(dòng)歌仔戲藝術(shù)不斷前進(jìn)。

　　“歌仔戲的傳承除了藝術(shù)家的傳承外，更重要的是觀眾的傳承，而讓年輕一代的觀眾去接受和認(rèn)識(shí)歌仔戲是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。”蔡欣欣建議，可以透過校園相互交流推廣歌仔戲，讓更多的年輕朋友了解、體會(huì)到它的獨(dú)特魅力，并在傳承傳統(tǒng)歌仔戲精髓的同時(shí)，與時(shí)代接軌，尋找到更適合的表演方式，適應(yīng)當(dāng)代觀眾的需求。