從臺(tái)北故宮到“登陸”執(zhí)教 臺(tái)籍教師冀兩岸融合發(fā)展

　　中新社福州6月3日電 題：從臺(tái)北故宮到“登陸”執(zhí)教 臺(tái)籍教師冀兩岸融合發(fā)展

　　中新社記者 林春茵 劉可耕

　　2009年，對(duì)于時(shí)任臺(tái)北故宮博物院文化行銷處處長(zhǎng)金士先來說，意義非同尋常。當(dāng)年3月，臺(tái)北故宮博物院策劃“雍正大展”，向北京故宮博物院商借清代雍正皇帝的畫像，開啟互不往來60年的兩岸故宮“破冰”交流。

　　“大家看到兩岸故宮順利接洽，激發(fā)兩岸中華文化聯(lián)結(jié)的效力，對(duì)兩岸和平發(fā)展意義深遠(yuǎn)。”近日接受中新社記者專訪時(shí)，金士先憶及這段往事說道，兩岸合作才是真正對(duì)的路。

　　對(duì)比兩岸故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，金士先驚嘆于近年北京故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品呈井噴式爆發(fā)。在他看來，這不但顯示出北京故宮文創(chuàng)之路“已經(jīng)找到方向”，更直接呈現(xiàn)出臺(tái)灣與大陸在文化自信上的此消彼長(zhǎng)。

　　“北京故宮文創(chuàng)知道往哪個(gè)方向去走，走得越來越快；反觀今天的臺(tái)北，卻有點(diǎn)懵了，找不到自己的路。”金士先說，文化認(rèn)同與民族認(rèn)同一定是綁在一起的，“今天的臺(tái)灣對(duì)傳統(tǒng)中華文化的認(rèn)同正處于歧路，作為故宮人，這種改變令我很難過”。

　　2016年下半年，金士先從臺(tái)灣渡海而來，進(jìn)入位于福建福州馬尾的陽光學(xué)院任教，教授文創(chuàng)、創(chuàng)業(yè)和法學(xué)。他對(duì)大陸高校并不陌生，2005年就曾在中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀博士。

　　在陽光學(xué)院，為了聽他一節(jié)文創(chuàng)課，不少同校教師甘愿冒雨驅(qū)車半個(gè)多小時(shí)從市區(qū)趕來。

　　他鼓勵(lì)學(xué)生從生活不合理處發(fā)想，做最天馬行空的操作。一道“單手發(fā)射裝置”的題目，有學(xué)生亮出一根橡皮筋，莞爾間亦獲贊賞。他勉勵(lì)學(xué)生熟悉并熱愛中華傳統(tǒng)文化，“文化不能像貼紙一樣貼上作品”。

　　對(duì)于創(chuàng)業(yè)，他講得最多的是失敗的案例。他對(duì)臺(tái)灣青年“登陸”創(chuàng)業(yè)提出要求：多交朋友多觀察。

　　“只看到不好一面的人，容易被小數(shù)字絆倒。”金士先認(rèn)為，很多臺(tái)灣人在大陸創(chuàng)業(yè)失敗的原因在于，用同一種刻板印象去看待所有城市。

　　在他眼里，臺(tái)灣青年“登陸”創(chuàng)業(yè)、自己“登陸”執(zhí)教，這都有如“在田里插一根秧，收一把稻”的真實(shí)，將在兩岸交流中留痕。

　　“大陸對(duì)臺(tái)灣的友善可從‘31條惠及臺(tái)胞措施’看出。”金士先說，大陸惠及臺(tái)胞的舉措并不停留在過去的政策性照顧，而是把方方面面想透，“大陸的這種貼心讓臺(tái)灣人民有感”。

　　也因此，這位臺(tái)籍教師指出，當(dāng)前島內(nèi)有調(diào)查結(jié)果顯示報(bào)考大陸高校的高中生“人數(shù)爆棚”并不意外，“這是未來的趨向”。他希望兩岸融合發(fā)展。(完)