從2016年5月20日到今天，民進(jìn)黨當(dāng)局已經(jīng)上臺整整四年了，這四年來，民進(jìn)黨當(dāng)局不斷推行漸進(jìn)式“臺獨(dú)”，在文化方面，大搞“去中國化”，極力想要抹除臺灣的中國心，從修改課綱，把中國史并入東亞史，降低文言文比例，到去孫中山，去孔子，不遙祭黃帝陵，再到降格祭祀鄭成功，將鄭成功說成是外來政權(quán)，在推進(jìn)“文化臺獨(dú)”上，可謂是不遺余力。

　　2016年5月21日，蔡英文上任的第二天，時(shí)任臺教育部門負(fù)責(zé)人的潘文忠就宣布，會廢止馬英九時(shí)期微調(diào)的高中語文和社會課綱，倒退回陳水扁時(shí)期的課綱。到了2017年10月29日，臺教育部門不僅將普通高中課綱文言文比例下修為35%至45%，推薦選文也由原草案規(guī)劃的20篇降為15篇。同時(shí)還以連橫所寫的《臺灣通史》序言部分，內(nèi)容涉及歧視臺灣少數(shù)民族為由，將其刪除。

　　此外，為構(gòu)建“以臺灣為主體的下一代史觀”，2018年8月13日，臺教育部門“課審大會”拍板決定，臺灣12年義務(wù)教育高中歷史課綱分成臺灣、東亞及世界3個(gè)分域，并明確提到將“中國史納入東亞史的架構(gòu)下討論”，中國史不再單獨(dú)存在。

　　對此，臺灣歷史老師曹若梅表示：“課綱大幅度的更動(dòng)有它的政治意涵，但是顯而易見，它會對于教學(xué)以及學(xué)習(xí)甚至家長產(chǎn)生一些非常焦慮的負(fù)面的影響。

　　把意識形態(tài)的手伸向下一代，讓學(xué)生覺得似乎在學(xué)習(xí)外國的歷史。自蔡英文領(lǐng)導(dǎo)的民進(jìn)黨當(dāng)局上臺以來，“文化臺獨(dú)”對教育進(jìn)行了強(qiáng)力的腐蝕，讓馬英九都忍不住發(fā)聲痛批。如此一味地“去中國化”，不僅不符史實(shí)，更會讓臺灣本土文化喪失其根源和支柱。

　　除了在教育的根本上搞“去中國化”，在民俗、信仰及文化方面，民進(jìn)黨當(dāng)局也在極力抹除中國元素。到了蔡英文上任的第二年，也就是2017年，臺內(nèi)務(wù)部門突然宣布，降格鄭成功祭典，不再派內(nèi)務(wù)部門主管出席，打破了長達(dá)54年的“中樞”主祭慣例。而對鄭成功下手并不是一時(shí)興起，早在2016年8月初，蔡英文就拋出了向臺少數(shù)民族道歉的說辭。蔡英文妄稱：“荷蘭及鄭成功政權(quán)對平鋪?zhàn)迦旱耐罋⒑徒?jīng)濟(jì)剝削，四百年來每一個(gè)曾經(jīng)來到臺灣的政權(quán)，強(qiáng)烈侵害了少數(shù)民族族既有的權(quán)利。

　　似乎是為了配合蔡英文的說法，臺南還傳出了鄭成功托夢要向曾被“迫害”過的臺灣少數(shù)民族道歉的奇聞，這讓鄭氏后代很不以為然。臺南市鄭氏宗親會理事長鄭有懋表示：“鄭成功在屯田的政策里面有一條，保護(hù)少數(shù)民族的土地，不能掠奪少數(shù)民族的土地，這寫得很清楚，在臺灣史上寫得很清楚，鄭成功是把荷蘭人趕走，他是替你們少數(shù)民族出一口氣，你們應(yīng)該要感恩他，并不是什么殺你們少數(shù)民族的元兇，這不對，真的是不對！”

　　此外，包括在孔子相關(guān)展覽中，把至圣先師的稱號從展覽名稱中移除；取消遙祭黃帝陵，提出取締孫中山陵園管委會，不舉辦“盧溝橋事變”紀(jì)念活動(dòng)等等舉措，都引發(fā)了臺灣社會的巨大爭議，但民進(jìn)黨當(dāng)局依舊我行我素，堅(jiān)持在“去中國化”，“文化臺獨(dú)”的路上越走越遠(yuǎn)，當(dāng)然，普通民眾最直觀的感覺，就是臺灣流行文化的落寞。曾經(jīng)風(fēng)靡兩岸，但如今，無論是臺灣電影、電視劇，甚至是臺灣歌曲，都已經(jīng)失去了原有的地位。民進(jìn)黨當(dāng)局一昧搞“去中國化”的惡果，開始逐漸顯現(xiàn)。

　　臺灣新秀藝人紛紛西進(jìn)大陸，而老牌臺灣明星更是早已把事業(yè)重心轉(zhuǎn)向大陸。用腳投票的背后，是臺灣文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)衰落。當(dāng)年的電視劇《流星花園》，被大陸少男少女熱捧，周杰倫方文山的詞曲組合，更是紅極一時(shí)。而現(xiàn)在臺灣的流行文化，在大陸早已不是主流，反倒是大陸的選秀節(jié)目在島內(nèi)熱播，臺灣電視臺不惜被民進(jìn)黨當(dāng)局罰款也要搶播。而包含中華元素的大陸電視劇，例如《延禧攻略》《瑯琊榜》等，更是在島內(nèi)受到民眾追捧。

　　反觀島內(nèi)，具有指標(biāo)意義的綜藝節(jié)目《康熙來了》，已經(jīng)正式落幕。而曾經(jīng)最讓臺灣人引以為傲的華語電影獎(jiǎng)項(xiàng)“金馬獎(jiǎng)”，卻因?yàn)?018年獲獎(jiǎng)導(dǎo)演的“臺獨(dú)”言論，被深綠政治染指，從此一蹶不振。到了2019年的第56屆金馬獎(jiǎng)，不但大陸、香港影片紛紛退出，寶格麗、OPPO、伯爵等大品牌贊助商也相繼撤離，連香港導(dǎo)演杜琪峰也請辭金馬獎(jiǎng)評審團(tuán)主席，改由臺灣導(dǎo)演自己當(dāng)。

　　一直以來，金馬獎(jiǎng)都是華語影壇最高級別的電影節(jié)之一，因?yàn)椤拔幕�臺獨(dú)”的侵入，現(xiàn)在竟淪為島內(nèi)自娛自樂的游戲。從2016年到2020年，四年時(shí)間，說長不長說短不短，在這四年來，民進(jìn)黨當(dāng)局利用執(zhí)政資源，大力推行去中國化，是否也正在讓臺灣加速失去過往在華語文化圈的地位？臺灣時(shí)事評論員唐湘龍認(rèn)為， 文化地位的流失是臺灣這二十年來最大的損失。臺灣過去曾有三十年是全球華人文化的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，散發(fā)出對華人文化更廣泛的渲染力量。自李登輝推動(dòng)“本土運(yùn)動(dòng)”之后，雖然還是使用一樣的語言，但在文化上的細(xì)微處，臺灣逐漸喪失了與華人文化的接軌，也看不見外面的世界，臺灣的文化優(yōu)勢也逐漸消失。其次，臺灣如今的“獨(dú)派”文化不斷否定自我、否定文化傳承，切斷與中國大陸的關(guān)系，也對臺灣流行文化造成重傷。如今，臺灣上世界五十年代以來的百花齊放已經(jīng)不見，新生代的臺灣文化找不到土壤和根基，臺灣的文化花園變得荒蕪，可以說，“去中國化”后，臺灣文化與世界華人文化脫軌，這對臺灣來講是非常嚴(yán)重的傷害。

　　短短十?dāng)?shù)年，臺灣的文化從輝煌走到衰弱，的確讓兩岸同胞都感到扼腕嘆息。當(dāng)然，這是誰的過錯(cuò)，誰最應(yīng)該檢討，答案也是一目了然。