《臺灣通史》（六卷本）。

　　說起《臺灣通史》，大家可能最先想到的是連戰(zhàn)的祖父、連橫先生的著作。那部《臺灣通史》介紹了從遠(yuǎn)古到近代臺灣的歷史，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

　　時隔百年之后，由閩南師范大學(xué)策劃、兩岸學(xué)者歷時8年共同編寫的《臺灣通史》（六卷本）正式出版。這是大陸方面出版的第一部“臺灣通史”。為什么大陸方面要出版新的《臺灣通史》？這部162萬字的巨著又是怎樣“煉”成的？就此，記者采訪了本套書籍的編著者。

　　駁斥“臺獨”謬論

　　“‘臺灣通史’四個字分量很重，為什么要主導(dǎo)編寫這樣一部著作？”面對記者提問，閩南師范大學(xué)黨委書記吳彬鏹說：“閩南師范大學(xué)地處閩臺交流的前沿地區(qū)，編纂這部作品有天時地利人和的優(yōu)勢。”吳彬鏹認(rèn)為，學(xué)史以明智，鑒往而知來。這部全景展示臺灣從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代發(fā)展的通史性著作，是反制 “臺獨”分裂圖謀的佳品力作。

　　在本書主編、閩南師范大學(xué)閩南文化研究院名譽(yù)院長陳支平教授看來，“臺獨”分子極力推行“去中國化”，在歷史表述上炮制種種謊言以及貌似學(xué)術(shù)的歪理邪說。作為新時代的史學(xué)工作者，理應(yīng)承擔(dān)起對臺灣歷史正本清源的重任。

　　編纂如此巨著工程量浩大，千頭萬緒，如何著手？2012年，閩南師范大學(xué)將《臺灣通史》（六卷本）項目確立為10個兩岸研究重大重點項目之一，并投入數(shù)百萬元經(jīng)費(fèi)。隨后，學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組、編纂委員會，通過20余次會議的協(xié)商探討，將全書分為上古至明代卷、明鄭卷、清代上卷、清代下卷、日本殖民統(tǒng)治時期卷和現(xiàn)代卷6卷，由寫作團(tuán)隊分頭完成各卷內(nèi)容。

　　2014年6月，書稿初步完成。2020年10月，《臺灣通史》（六卷本）獲批并正式出版。

　　史料翔實豐富

　　史書講究史料證據(jù)，批駁“臺獨”史觀顯然不能從理論到理論。為了做到以史服人、用證據(jù)說話，《臺灣通史》（六卷本）的作者團(tuán)隊不遺余力，搜集了大量史料證據(jù)。

　　“你看上古至明代卷，作者就找到了人類考古學(xué)方面的證據(jù)，介紹了舊石器時代晚期福建漳平縣奇和洞遺址與臺灣長濱文化的相似性與聯(lián)系性，并說明‘這個時期正是第四冰期晚期，由于海平面下降，今日的臺灣海峽在當(dāng)時是陸地，人類可以輕易地隨狩獵的動物由大陸東南地區(qū)來到臺灣海峽及臺灣其他地區(qū)’。”吳彬鏹指著書中的內(nèi)容向記者表示，類似的內(nèi)容，都是在用史實論證“海峽兩岸同宗同源，臺灣自古以來是中國不可分割的一部分”。

　　除了上古時期的內(nèi)容，作者團(tuán)隊在后續(xù)的書稿中也廣泛采用了各種資料，論證兩岸同胞血脈相連的事實。比如在明鄭卷、清代上卷、清代下卷，作者用閩粵地區(qū)和臺灣之間的民間信仰分布、家族祭祀與族譜記載、書信往來、民間契約等內(nèi)容來呈現(xiàn)大陸東南沿海人民移居臺灣、兩岸之間交往融合的歷史，證明兩岸之間地緣相近、血緣相通。

　　陳支平告訴記者，書中史料翔實不僅得益于作者團(tuán)隊編書期間的精心付出，也離不開大家一直以來的成果積累。像是徐泓教授著有《清代臺灣自然災(zāi)害史料新編》、宋光宇教授著有《臺灣史》、劉益昌教授著有《存在與未知——臺中地區(qū)的考古遺址與史前文化》等。而他本人也曾編纂《臺灣文獻(xiàn)匯刊》，該書遴選匯編了臺灣歷史文化的珍稀文獻(xiàn)資料600余部，由關(guān)系閩臺的古籍、檔案資料、族譜、民間文件與契約等部分組成，填補(bǔ)了該領(lǐng)域在文獻(xiàn)資料建設(shè)方面的一項空白。

　　兩岸攜手合作

　　“這部著作的編寫過程恰是‘兩岸一家親’的真實寫照，體現(xiàn)了兩岸學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)。”提起這部書時，中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會副會長楊毅周用“共享史料、共寫史書”來形容。的確，在這部書的編寫過程中，兩岸元素體現(xiàn)得淋漓精致。

　　一方面，參與本書編纂的有多位臺灣學(xué)者。例如徐泓教授曾任臺灣大學(xué)歷史系主任，此次編書他主要負(fù)責(zé)臺灣少數(shù)民族部分的內(nèi)容；宋光宇是臺灣“中研院”研究員，劉益昌是臺灣成功大學(xué)考古研究所所長，他們二位負(fù)責(zé)編寫上古至明代卷，介紹臺灣史前文化的起源、發(fā)展與海峽兩岸在當(dāng)時的聯(lián)系；現(xiàn)代卷作者之一的施沛琳是閩南師范大學(xué)閩南文化研究院教授。

　　另一方面，為了做到史料翔實、觀點準(zhǔn)確，編寫團(tuán)隊經(jīng)常往來于兩岸之間，為編書做相應(yīng)準(zhǔn)備。吳彬鏹介紹，該校的施沛琳教授主要利用寒暑假時間返回臺灣，拜訪宋光宇教授，交流寫作心得；清代下卷的作者林國平教授、馬海燕副教授于2014年至2015年間5次到臺灣搜集資料，做田野調(diào)查，共搜集近300種專著、文書，多次考察宮廟和民間習(xí)俗活動，為寫作清代臺灣的鄉(xiāng)族社會、女性生活、宗教與民間信仰、方言與民俗內(nèi)容奠定了堅實基礎(chǔ)。

　　“我最早去臺灣的時候是1992年，此后的近30年時間里也經(jīng)常赴臺參與學(xué)術(shù)研討，并曾在臺灣暨南大學(xué)、東吳大學(xué)任教近兩年。當(dāng)時我就利用空閑時間收集資料，拜訪學(xué)者，為本次編書提供了便利。”陳支平表示。