中新網(wǎng)漳州6月26日電 (廖珍妹)為期兩天的朱子與閩南文化論壇暨第五屆海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會26日在福建漳州古城圓滿結束。與會兩岸專家學者從新的視野深入研究朱子與閩南文化關系，進一步發(fā)掘朱子文化的當代價值，激活閩南文化特色資源，講好閩南文化故事，推進兩岸文化融合。

　　據(jù)主辦方介紹，本次活動匯集海峽兩岸專家學者各類相關學術研究論文近80篇。朱子理學思想的形成、發(fā)展、實踐、完善與多元一體的閩南文化息息相關，漳州是朱子理學南傳重鎮(zhèn)的觀點，獲得專家們一致贊同。

　　朱熹理學思想主體來自儒家思想，來自多源廣采博納，來自社會民間。閩南是朱熹理學思想形成重要來源地之一，漳州是晚年朱熹主政之地。與會專家紛紛表示，在歷史進程中，朱子理學教化閩南大地，閩南沃土滋養(yǎng)朱子理學，閩南文化與朱子理學傳播至海峽兩岸，傳播至東南亞，傳播至世界各地。朱子理學是中華文明、東南亞文明乃至世界文明的重要體現(xiàn)。

　　“清代康熙年間，祭祀朱子在臺灣已經(jīng)是制度化的官方行為。”全國臺灣研究會會長汪毅夫在《朱子與臺灣》一文中如是寫道。在他看來，朱子除了對官方影響外，在臺灣民間也產(chǎn)生影響。

　　2022年恰逢鄭成功收復臺灣360周年。中國閩臺緣博物館原館長楊彥杰在現(xiàn)場作《鄭成功對臺灣儒學教育的影響》論文時表示，360年前鄭成功收復臺灣，臺灣儒學的興起與鄭成功有著密切關系。

　　“明鄭時期臺灣的儒學教育應被視為閩學入臺的起點，當時的臺灣儒學教育注重朱子學內(nèi)涵。”楊彥杰表示，清朝統(tǒng)一臺灣后不到30年即在明鄭孔廟基礎上建立朱子祠，這并非偶然事件，而是歷史和文化的延續(xù)和傳承。

　　福建省閩南文化研究會會長林曉峰認為，漳州是朱子理學南傳重鎮(zhèn)，閩南文化給年輕朱子以文化滋養(yǎng)，形成體系的朱子理學又教化了閩南大地。

　　“朱子文化與閩南文化的影響是雙向的。”廈門大學國學研究院院長、中國朱子學會常務副會長陳支平也認為，朱子文化極大影響了閩南文化的同時，閩南文化對朱子理論體系的形成和發(fā)展也起到了極大的促進作用。

　　臺灣淡江大學中文系副教授李蕙如，通過線上視頻方式分享《論明儒黃道周從祀孔廟的歷程及其意義》課題研究。

　　漳州是擁有1300多年歷史的國家歷史文化名城和閩南文化生態(tài)保護區(qū)，是閩南文化主要發(fā)祥地，具有鮮明對臺文化資源優(yōu)勢。

　　作為朱子府衙所在地漳州古城，尚存豐富的史跡和故事。漳州市城投集團黨委書記、董事長曾凡沛表示，未來將以漳州古城為核心先行先試打造朱子研究交流基地，推動朱子文化研究傳播和兩岸文化融合發(fā)展。(完)