國(guó)務(wù)院臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華今日應(yīng)詢表示，賴清德在講話中繼續(xù)鼓吹“互不隸屬”的“新兩國(guó)論”，編造“臺(tái)獨(dú)”謬論，宣揚(yáng)分裂主張，煽動(dòng)兩岸敵意對(duì)抗。這充分表明，賴清德頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)、充斥對(duì)抗思維、不斷挑釁滋事，蓄意加劇兩岸緊張局勢(shì)，嚴(yán)重破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也始終關(guān)系著兩岸同胞的前途命運(yùn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，為戰(zhàn)勝外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，中華兒女前赴后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。孫中山先生率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命取得成功，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索道路。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，近代曾被外國(guó)侵略勢(shì)力侵占，臺(tái)灣民眾深受其苦。1945年，中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，臺(tái)灣隨之光復(fù)。1949年以后，由于中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)和外部勢(shì)力干涉，海峽兩岸陷入長(zhǎng)期政治對(duì)立的特殊狀態(tài)，但臺(tái)灣始終是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，臺(tái)灣同胞始終是中華民族的一分子，中華人民共和國(guó)政府始終是代表包括臺(tái)灣在內(nèi)的全中國(guó)的唯一合法政府，中國(guó)始終是全體中華兒女的偉大祖國(guó)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則始終是國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。

　　制度不同，不是統(tǒng)一的障礙，更不是分裂的借口。當(dāng)前反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂的斗爭(zhēng)不是制度之爭(zhēng)，而是統(tǒng)一和分裂的斗爭(zhēng)。賴清德處心積慮為分裂國(guó)家拼湊依據(jù)，強(qiáng)行灌輸其“臺(tái)獨(dú)”主張，重彈“民主對(duì)抗威權(quán)”的老調(diào)，以所謂“民主自由”為幌子，繼續(xù)“倚外謀獨(dú)”“以武謀獨(dú)”，企圖將臺(tái)灣綁上“臺(tái)獨(dú)”戰(zhàn)車。其謀“獨(dú)”挑釁是臺(tái)海和平穩(wěn)定的禍根亂源，將給臺(tái)灣民眾帶來(lái)災(zāi)難。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民勠力奮斗、勇毅拼搏，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光明前景，無(wú)數(shù)先烈先賢孜孜以求的理想已經(jīng)在中華大地成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也更有信心和能力為人類和平和發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興。不管賴清德講什么，都改變不了臺(tái)灣是中國(guó)一部分的法律地位和兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)與現(xiàn)狀。我們有信心和能力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，任何人、任何勢(shì)力都阻擋不了民族復(fù)興、國(guó)家統(tǒng)一的歷史大勢(shì)。我們將堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑和外來(lái)干涉圖謀，積極促進(jìn)兩岸交流合作，持續(xù)深化兩岸融合發(fā)展，堅(jiān)定不移推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。（編輯/張玲）