15日,在曼德拉故鄉(xiāng)古努村,媒體區(qū)入口處的紀(jì)念墻上掛著曼德拉頭像。 (本報(bào)記者邢磊攝)

　　15日,在曼德拉故鄉(xiāng)古努村,飄著曼德拉頭像的大幅海報(bào)。 (本報(bào)記者邢磊攝)

　　南非民眾,不分種族,都為曼德拉的逝世悲傷不已。

　　1998年3月27日,克林頓和曼德拉一起探訪曼德拉曾被囚禁的地方。 (資料圖片)

　　1994年5月9日,曼德拉(右)在南非國(guó)民議會(huì)上宣誓就任總統(tǒng)。 (資料圖片)

　　在南非比勒陀利亞的大街上,一面墻上掛著曼德拉的肖像。

　　告別曼德拉

　　現(xiàn)場(chǎng)記錄·深度

　　曼德拉溘然長(zhǎng)逝,舉世悼念。曼德拉被公認(rèn)為偉大政治家以及平等與正義、平和與寬容、堅(jiān)韌與智慧等品質(zhì)的集大成者。他以非暴力方式實(shí)現(xiàn)了南非的種族和解,創(chuàng)建了各種族和諧相處的新南非。

　　曼德拉留下的以忍讓、博愛(ài)、寬容、和解與務(wù)實(shí)精神為主要內(nèi)容的政治遺產(chǎn),不僅澤被南非,而且惠及世界。以“曼德拉模式”化解種族沖突,已成為不少?lài)?guó)家?jiàn)^斗的目標(biāo)。曼德拉走了,但他遺留的財(cái)富與啟示,卻永存不朽。

　　全球悼念

　　體現(xiàn)人類(lèi)向善共識(shí)

　　曼德拉去世,全球涌現(xiàn)紀(jì)念浪潮。這并非因曼德拉是圣人或完人,也非因曼德拉是南非廢除種族隔離制度的唯一功臣。紀(jì)念的背后,體現(xiàn)的是全球一種向善的共識(shí)。

　　7月,在曼德拉病危期間,《耶路撒冷郵報(bào)》發(fā)表題為《曼德拉——一位新型名人》的文章慨嘆道:“我們生活的世界,自私自利、物欲橫流,對(duì)物質(zhì)英雄頂禮膜拜。曼德拉與此形成鮮明對(duì)照。他是一位精神英雄,一位價(jià)值觀和道德信念的英雄。”

　　曼德拉的杰出不僅在于他以非暴力方式創(chuàng)建了新南非,還在于他把和解和寬容的精神傳播于全球。由此,曼德拉對(duì)世人的道德感召力,甚至超越了他領(lǐng)導(dǎo)南非人民廢除種族隔離制度、和平塑造新南非的歷史功績(jī)。

　　對(duì)曼德拉的紀(jì)念,是對(duì)精神英雄的紀(jì)念、是對(duì)人心向善的向往和召喚。紀(jì)念背后折射出超越膚色、國(guó)籍和社會(huì)制度的向善共識(shí)。這也就是為何全球不同種族的人們一起紀(jì)念曼德拉的重要原因。

　　偉人之路

　　斗爭(zhēng)、自由、和解

　　傳奇的經(jīng)歷、忠貞的信仰、博大的胸襟和慈愛(ài)的內(nèi)心,使曼德拉擁有不可抵御的人格魅力,成為南非民眾的精神偶像,被視為新南非國(guó)父。

　　15日,馬拉維總統(tǒng)喬伊絲·班達(dá)在致辭中說(shuō):“在他的世界里沒(méi)有界限,他畢生為了非洲人民的自由而戰(zhàn)斗。”

　　曼德拉1918年7月18日出生于南非特蘭斯凱一個(gè)部落酋長(zhǎng)家庭,受到良好教育,并完成法律專(zhuān)業(yè)教育。因反對(duì)種族隔離政策,他在1964年被判處終身監(jiān)禁,直至1990年獲釋。

　　出獄后,曼德拉致力于推動(dòng)種族和解,他的信念是:“壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。”

　　對(duì)于民族和解,曼德拉詮釋道:“仁愛(ài)和寬恕是打開(kāi)南非未來(lái)之門(mén)的鑰匙,仇恨只能讓南非繼續(xù)墮落。” 他首先通過(guò)真相與和解委員會(huì)機(jī)制,積極認(rèn)清歷史,但不尋求復(fù)仇;其次建立民主選舉制度,為逢選必亂的非洲政治樹(shù)立了榜樣。最終,在曼德拉的帶領(lǐng)下,南非實(shí)現(xiàn)種族和解,實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。

　　跨越分歧

　　精神財(cái)富取之不盡

　　從曼德拉身上,人們可以看到被東西方共同認(rèn)可的理念。這或許是曼德拉留給全世界最寶貴的遺產(chǎn)。

　　曼德拉給世界留下了精神財(cái)富,猶如一個(gè)開(kāi)采不盡的金礦。首先,對(duì)民眾的熱愛(ài)。曼德拉是一位名副其實(shí)的平民總統(tǒng),他來(lái)自民眾,又回歸民眾,為民眾謀利益是他的終身追求。其次,對(duì)權(quán)力的超脫。曼德拉在南非結(jié)束種族隔離后只做了一任總統(tǒng),就主動(dòng)請(qǐng)辭。在其影響如日中天之際退出政界,不僅使南非人驚訝,也使世界不解。曼德拉對(duì)此解釋說(shuō):“曼德拉之后,還有后來(lái)人。”這一方面體現(xiàn)出他的高風(fēng)亮節(jié),另一方面也說(shuō)明他對(duì)自己、對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí),從斗士到精神領(lǐng)袖,總能在不同時(shí)期及時(shí)地轉(zhuǎn)換自己的身份。

　　再有,對(duì)慈善事業(yè)的熱衷。他退休后全身心投入慈善事業(yè),設(shè)立曼德拉基金會(huì),致力于改善農(nóng)村的教育條件和資助艾滋病患者。十余年里,該基金會(huì)幫助建立數(shù)百所“曼德拉學(xué)校”,向不計(jì)其數(shù)的艾滋病患者伸出援手。

　　曼德拉去世后,從當(dāng)前各種跡象看,南非各界情緒雖有波動(dòng),但社會(huì)穩(wěn)定不成問(wèn)題,更不大可能被拉回種族斗爭(zhēng)的偏激軌道。“彩虹之國(guó)”的未來(lái),主要取決于能否務(wù)實(shí)解決發(fā)展道路上的具體挑戰(zhàn)。

　　南非后曼德拉時(shí)代

　　挑戰(zhàn)不少大局仍穩(wěn)

　　政局:

　　執(zhí)政黨支持率下降

　　從革命黨到執(zhí)政黨,南非非洲人國(guó)民大會(huì)已經(jīng)度過(guò)了101個(gè)年頭。自1994年5月以來(lái),非國(guó)大已經(jīng)雄踞南非政壇近20年。

　　曼德拉是創(chuàng)建非國(guó)大的元老之一,但曼德拉并沒(méi)有將自己塑造為具有絕對(duì)權(quán)威的精神領(lǐng)袖。曼德拉的去世,反倒是推動(dòng)非國(guó)大進(jìn)行黨內(nèi)反思的重要契機(jī)。

　　曼德拉卸任以來(lái),南非國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題一直不斷。曼德拉創(chuàng)建的非國(guó)大面臨的最大敵人就是它自己,而非來(lái)自外部的種種挑戰(zhàn)。

　　非國(guó)大一個(gè)主要問(wèn)題是脫離群眾。新南非第二任總統(tǒng)姆貝基在任時(shí)被批評(píng)為高高在上,只關(guān)注上層人的利益,所以他最后下臺(tái)了。

　　如今,在非國(guó)大內(nèi)部,青年草根政治勢(shì)力與老年上層勢(shì)力之間的矛盾在加深。如何加強(qiáng)非國(guó)大作為執(zhí)政黨在黨內(nèi)的凝聚力以及領(lǐng)導(dǎo)力,這也是非國(guó)大未來(lái)面臨的重要挑戰(zhàn)。

　　不均

　　黑白人貧富差距大

　　當(dāng)年,南非實(shí)現(xiàn)和平政權(quán)過(guò)渡的前提之一是確保白人的經(jīng)濟(jì)利益不受侵犯。這一政策持續(xù)至今,它在使占南非人口約15%的白人能安居樂(lè)業(yè)的同時(shí),也一定程度上影響了占人口約80%的黑人經(jīng)濟(jì)地位取得實(shí)質(zhì)性改善。

　　今年10月,南非總統(tǒng)祖馬透露,目前白人家庭的平均年收入是黑人家庭的6倍。高盛報(bào)告顯示,當(dāng)前南非85%的黑人屬于低收入群體。種族經(jīng)濟(jì)地位不平衡的頑疾如不解決,勢(shì)必威脅南非的長(zhǎng)治久安。

　　曼德拉去世后,部分白人情緒不安,擔(dān)心南非政府會(huì)對(duì)白人進(jìn)行“清算”。南非眾多黑人飽受貧困和失業(yè)之苦,這種經(jīng)濟(jì)上的不平等催生了一些激進(jìn)思想,如應(yīng)將白人控制的礦業(yè)國(guó)有化,應(yīng)從白人手中收回農(nóng)場(chǎng)轉(zhuǎn)讓給黑人等。

　　有些人認(rèn)為,曼德拉去世后,他畢生恪守的種族和解的信念也將隨之終結(jié),南非甚至可能陷入內(nèi)亂。

　　經(jīng)濟(jì)

　　失業(yè)率持續(xù)高企

　　在曼德拉結(jié)束種族隔離制度后近二十年來(lái),南非已成為非洲最大經(jīng)濟(jì)體、全球最大的新興經(jīng)濟(jì)體之一。

　　但是,近年來(lái),南非的經(jīng)濟(jì)減速也帶來(lái)很多困難,影響了民生改善。其中,高失業(yè)率是困擾南非的重要隱患。高盛報(bào)告顯示,截至2013年,南非有460萬(wàn)人找不到工作,約占總?cè)丝?4.7%,其中71%是15到34歲的青年人。另有220萬(wàn)人已放棄尋找工作,因此總計(jì)失業(yè)率達(dá)35.6%。1500萬(wàn)人生活在貧困線之下。87%南非白人處于中產(chǎn)或上層社會(huì),而85%的黑人處于貧困之中。

　　加油站工人伊芙琳向記者表示,“雖然南非現(xiàn)在各族群之間的關(guān)系已經(jīng)改善了很多,但經(jīng)濟(jì)狀況越來(lái)越糟糕。再加上年輕人就業(yè)越來(lái)越難,政府腐敗嚴(yán)重,如果南非政府再不想著改變這一現(xiàn)狀,南非就成為下一個(gè)津巴布韋”。

　　前景

　　時(shí)局不太可能大變

　　其實(shí),南非政府的決策不大可能“急轉(zhuǎn)彎”,整體局勢(shì)保持和平穩(wěn)定應(yīng)無(wú)問(wèn)題。首先,自曼德拉卸任以來(lái),南非歷任政府成功執(zhí)行了曼德拉的既定政策,如果陡然間另起爐灶,代價(jià)太大;其次,南非執(zhí)政黨非洲人國(guó)民大會(huì)(非國(guó)大)最近對(duì)以該黨青年團(tuán)主席馬勒馬為代表的激進(jìn)勢(shì)力進(jìn)行了清洗,為確保南非政策不偏離和解軌道奠定了組織基礎(chǔ)。

　　更重要的是,經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展,族群和解、團(tuán)結(jié)安定已成為南非主流民意,任何過(guò)激的做法都難以得到民眾認(rèn)同。盡管非國(guó)大現(xiàn)在一黨坐大,但反對(duì)黨和輿論的“防火墻”功效不可小視,執(zhí)政黨縱然想一意孤行地出臺(tái)“非理性”政策,也難以推行。

　　盡管難題不少,但南非政局基本穩(wěn)定、資源較為豐富等發(fā)展優(yōu)勢(shì)依然存在。人們有理由相信,在后曼德拉時(shí)代,南非能夠把握自己的命運(yùn),克服重重阻力,綻放彩虹新光輝。

　　不朽貢獻(xiàn)

　　創(chuàng)立沖突和解標(biāo)本

　　曼德拉的不朽貢獻(xiàn),在于為當(dāng)今充滿(mǎn)沖突的世界展現(xiàn)了“和解”、“和平”的可能,成為解決各種利益沖突的標(biāo)本。

　　盡管從歷史規(guī)律而言,南非的種族隔離注定會(huì)走向滅亡,但沒(méi)有了曼德拉,南非的種族隔離未必能夠以和平的方式消亡,南非也未必能夠以和平的方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。

　　南非政府前雇員艾略特·道恩說(shuō):“曼德拉始終讓我尊敬。他的偉大之處是僅僅依靠一個(gè)人、一個(gè)政黨,沒(méi)有借助于任何外部力量,把南非從種族隔離、種族仇視的舊南非,打造成了民主、自由的新南非。”

　　在南非的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期,曼德拉身處一個(gè)劇烈分化和對(duì)抗的社會(huì)。但他既能堅(jiān)守原則,又能與各方達(dá)成大家都能接受的妥協(xié),最終實(shí)現(xiàn)全體南非人民的和諧共存,并使得包容與分享成為國(guó)民意識(shí)的主流。

　　萬(wàn)人敬仰

　　精神超越種族宗教

　　曼德拉追悼大會(huì)10日在約翰內(nèi)斯堡隆重舉行,近百名外國(guó)元首和領(lǐng)導(dǎo)人及約10萬(wàn)名南非民眾參加悼念活動(dòng),可謂規(guī)模空前。

　　這在歷史上并不多見(jiàn)。坐在追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在意識(shí)形態(tài)、發(fā)展理念、民主內(nèi)涵等方面可能齟齬不合,但他們前來(lái)南非吊唁曼德拉的共同選擇,說(shuō)明他們認(rèn)可超越了種族、國(guó)籍和宗教的“曼德拉精神”。

　　曼德拉偉大、慈善和仁愛(ài)的人格魅力在國(guó)際社會(huì)引起很大共鳴。特別是在西方國(guó)家,不少?lài)?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和政要在執(zhí)政前后總是丑聞不斷,很難找到一個(gè)在能力和品格各個(gè)方面都像曼德拉那樣接近完美的人物。

　　美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬聽(tīng)聞曼德拉離世的消息,緊急在白宮發(fā)表電視講話,稱(chēng)贊曼德拉為全球“最具影響力、最勇敢、最好的人物之一”,其影響力將世代延續(xù)。

　　為表彰曼德拉的貢獻(xiàn),聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議,自2010年起,將每年7月18日定為“曼德拉國(guó)際日”。