“牛郎和織女在傳說當中不僅僅是夫妻，而且已經(jīng)生兒育女，中國人對情人、愛人的稱呼是有區(qū)別的，西方對愛人和與情人的理解很多時候沒有區(qū)別，在中國夫妻就是夫妻，牛郎織女結(jié)婚生子，符合中國的傳統(tǒng)道德文化。”

　　近幾年來，“七夕”是中國情人節(jié)的說法愈演愈烈，有不少商家趁機熱炒情人節(jié)，很多青年男女也把這一天做為彼此的節(jié)日，互贈禮物等等，大家對些說法也多深信不疑。然而前幾天的一則《七夕與愛情無關(guān) 不是中國情人節(jié)》的報道著實讓人迷惑，既然“七夕”是牛郎織女鵲橋相會的日子，為什么又不是中國的情人節(jié)，與愛情無關(guān)？

    　為此，網(wǎng)易文化頻道聯(lián)系到了中國民俗專家，北京民俗委員會的王作楫先生。

　　王作楫先生也認為“七夕絕對不是中國的情人節(jié)”，從整個中華民族來講，沒有這樣一個單純的情人節(jié)，我們提倡文化的變異，但是一定要尊重歷史。

　　七夕絕對不是中國人的情人節(jié)

　　王作楫先生非常肯定地說：“七夕絕對不是中國人的情人節(jié)，我一直反對七夕是中國情人節(jié)的說法，如果稱之為夫妻節(jié)還有情可原。”

　　人們把七夕與情人節(jié)拉上關(guān)系，是因為牛郎織女鵲橋相會的故事，而王作楫先生說：“牛郎和織女在傳說當中不僅僅是夫妻，而且已經(jīng)生兒育女，中國人對情人、愛人的稱呼是有區(qū)別的，西方對愛人和與情人的理解很多時候沒有區(qū)別，在中國夫妻就是夫妻，牛郎織女結(jié)婚生子，符合中國的傳統(tǒng)道德文化。”

　　“民間傳說，夏夜的晚上，孩子們躲在葡萄架下、黃瓜架下、絲瓜架下偷聽牛郎織女的悄悄話，但是都是孩子們偷聽，沒有提到與情人有關(guān)系，而且牛郎和織女在結(jié)婚以前，也沒有說過悄悄話，聽是聽他們婚后的悄悄話，所以更不能算是中國的情人節(jié)了。”

　　“更重要的是中國歷史上歷來把七夕看成是‘乞巧節(jié)’，這才是它真正的文化內(nèi)涵，更準確一點這一天是‘男乞文、女乞巧’，有人也把它說是女孩子專門的節(jié)日，叫‘女兒節(jié)’，我不反對，但是做為真正準確的定義，還是‘乞巧節(jié)’。”“男子一般在這個時候，對對子呀、習文呀、練書法呀等等，女孩子在這一天，對月穿針，祈求巧技，還有結(jié)網(wǎng)乞巧等等。”

　　從整個民族來講沒有一個單純的情人節(jié)

　　也有一部分人把元宵節(jié)、春分等等節(jié)日當做中國的情人節(jié)，王作楫先生都給予了否認，但他不否認有些地方可能有自己地方特色的情人節(jié)。

　　他認為，元宵節(jié)是春節(jié)的一部分，不屬于情人節(jié)。“正月十五，那是春節(jié)的最后一個團圓日，這個團圓日很特別，不象春節(jié)，春節(jié)的主題是團圓，但是這一天雖然也是團圓，但是這種團圓代表哀思，代表心酸，這一天一過，大家該出外了的外出了，該走的走了。為什么要吃元宵？無宵本來就是粘乎乎的，表達了一種留戀。”

　　“至于春分、清明等等，那是二十四節(jié)氣，與情人也扯不上關(guān)系。”

　　王作楫先生特別強調(diào)“有些地方上可能有自己的與情人有關(guān)的節(jié)日，我不否認。我指的地方有兩層含義，一個是地區(qū)、一個是民族，但是從整個中華民族來講，沒有這樣一個愛情節(jié)。”

　　七夕當情人節(jié)的作法要不得

　　提到現(xiàn)在大家對七夕的誤解，王作楫先生認為：“有必要讓大家更全面、更準確、更深刻地了解中國民俗文化的內(nèi)涵，對中國文化發(fā)展，對于他的根，他的源，老祖宗留下來的寶貴的無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有深入的了解，有些要及時加以搶救和保護。”“民族文化的傳承不是割裂的，它有變異，就是我們說的與時俱進，但是在變異當中，一定要尊重歷史，不能忽視歷史，隨意翻新。” 

　　（來源：網(wǎng)易/千龍網(wǎng)）

編輯：蒲蒲