在中科院遺傳發(fā)育研究所、華夏姓氏源流研究中心主任用兩年時(shí)間調(diào)查完成《中國姓氏統(tǒng)計(jì)》之后，《中國國家地理》雜志社編輯部也在傾力梳理這個(gè)中華民族的文化現(xiàn)象———姓氏。近期出版的《中國國家地理》上，刊登了許多奇妙的姓氏組合。
“東南西北本姓張”
東：東姓有五種來源。一種相傳是舜的七友之一東不訾之后；一種相傳是伏羲的后裔東蒙氏之后；另外高句麗姓氏也有東姓，后代遷到中原后仍姓東；也有些東姓是由土族的“什東加”這個(gè)姓改過來的；在臺(tái)灣土著、滿族、蒙古族等民族中也有東這個(gè)姓。
東姓目前在中國分布較廣，在江蘇海門、天津靜海、黑龍江、河北、遼寧、甘肅、青海等地均有分布，但人數(shù)不多。
西：西姓有三種來源，第一種是以國為姓，相傳古代有個(gè)西國，也有說是西陵古國，后來人們就把西當(dāng)做姓。第二種說法，是說戰(zhàn)國魏國時(shí)鄴縣有個(gè)縣令叫西門豹，他的后代把“西門”這個(gè)復(fù)姓改成了“西”姓。第三種是由滿族姓氏改過來的，清朝滿族八旗中錫克特哩氏后來改成了西姓。
關(guān)于西姓的來源，在河北、山東交界一帶還流傳著一個(gè)故事：明孝宗孝康張皇后為人機(jī)智賢明，曾輔佐孝、武兩帝成政事。而其兩兄弟張延齡、張鶴嶺卻仗皇親橫行鄉(xiāng)里。張皇后死后，在位的明世宗將其全家抄斬，部分子孫四散逃跑，為便于以后相認(rèn)，他們按逃跑的方向由張姓分成了東南西北四個(gè)姓氏，所以也有“東南西北本姓張”之說。
目前，西姓在山東廣饒、鄒平、濰坊和安徽等地都有分布，但人數(shù)也不是很多。
南：南姓的來源較為復(fù)雜，據(jù)《史記》記載，夏禹的后代有以南為姓的；第二種來源，是說商王盤庚的妃子姜氏生了一個(gè)兒子，名叫南赤龍，其曾孫南仲在周宣王時(shí)為大夫，他的后代就以南為姓；第三種說法認(rèn)為，春秋時(shí)衛(wèi)靈公之子公子郢，字子南，他的后代就把南當(dāng)成姓；第四種來源，也是說春秋時(shí)期，晉國有一個(gè)高士隱于南鄉(xiāng)這個(gè)地方，他的后代就改姓南。
南姓在我國分布較廣，河南南姓尤其多，約占全國漢族南姓人口的75%。
北：北姓的來源有三種。一種是以地名為姓，據(jù)記載，在遠(yuǎn)古有個(gè)叫北的地方，相傳黃帝把蚩尤部落的一些人遷到了這里，其后人就以“北”為姓；也有記載說，北還是高句麗的一個(gè)姓氏，高句麗姓氏中不但有北姓，還有東姓，由此推斷，應(yīng)該是以方位為姓；還有一些北姓是由北門、北宮、北郭、北人、北野這些復(fù)姓改過來的。
目前，河北曲陽、山西汾陽、四川德昌，內(nèi)蒙古的包頭都有北姓。
“一拾百千萬兆”
一：一姓自古有之，有的屬一那婁氏之后，有的由乙姓等演化而來。今天安徽淮南仍有此姓存在。
拾：最早可見于《姓苑》。江蘇、臺(tái)灣等地均有此姓。“拾”姓可能被簡寫為“十”姓。不過，十姓源出不詳，據(jù)統(tǒng)計(jì)資料稱安徽青陽有。
百：來源主要有兩支，其一屬黃帝之后，名人如《說文》中的百儵；其二，由百里氏之后省略“里”而來。百姓發(fā)跡之處為河南南陽，現(xiàn)主要分布于北京、浙江、河南、四川和重慶等地。
千：千姓的祖先可以追溯到三國，百頃王楊千里入蜀，而后有千氏。現(xiàn)在四川、臺(tái)灣、山西、北京和河南等地均有少量千姓分布。
萬：萬姓追宗可上溯至春秋時(shí)期：晉國大夫畢萬之后，以名為氏始姓萬；芮國國君伯萬之后，以字為氏而姓萬……如此不一一枚舉。此萬姓古時(shí)即“萬”姓。比較復(fù)雜的是古代也有“萬”(wan)姓，如東漢著有《南州異物志》的萬霞；以及從“萬俟”(moqi)省略“俟”而姓“萬”(mo)者———此兩者均不能寫成“萬”。
兆：可見于《姓苑》和《廣韻》，清代駐防杭州的滿洲八旗中也有兆姓，一些蒙古族、彝族改漢姓時(shí)也常選“兆”。現(xiàn)江西興國、遼寧沈陽、安徽利辛等地均有兆姓。 (據(jù)《中國國家地理》)
（來源：中國家譜網(wǎng)）
編輯：齊曉靖
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