李敖之子奔北大，《李戡戡亂記》會否出續(xù)集
據(jù)報道，李戡之所以放棄臺灣大學，表面上是為了續(xù)一個夢，他的祖父、大姑、二姑、大姑父，都是北大畢業(yè)，其父李敖也一直以未念北大為憾。但事實上，更重要的原因是李戡不滿島內刻板、灌輸式的教育模式。他的第一本書《李戡戡亂記》即將出版，內容就是抨擊臺灣教育的黑暗。據(jù)介紹，他的“戡亂記”，是要“一刀砍斷臺灣教科書想在他的腦袋里塞進的垃圾，再一刀砍斷整個島嶼想包圍他的窒息窩囊”。此次投奔大陸上學多少有種“棄暗投明”的況味。
正因如此，李戡雖然以優(yōu)異的成績考入了臺大，卻決然放棄投奔北大；但筆者卻擔心，北大雖然是國內最好的大學之一，會成為李戡心目中的理想大學嗎？
其實，較之北大，臺灣大學也不乏超卓之處，以李戡準備就讀的經(jīng)濟系（院）為例，臺大的師資力量與專業(yè)水準并不在北大之左，且臺大辦學上的開放性與國際性、自由的學術氣氛與曾經(jīng)培養(yǎng)出諾貝爾獎得主的輝煌歷史，都是這所大學的不群之處。
而李戡向往的北大也不是盡善盡美。學者薛涌曾在《北大批判》中提到的大興土木、破壞文物，誤解通才和精英教育，以推行“中學校長實名推薦制”的名義爭搶生源以及與“兼容并包，思想自由”漸行漸遠等等，都某種程度上點中了北大的命門。而在近期英國職業(yè)與教育調查公司QS公布的2010亞洲大學排行榜上，代表內地高等教育最高水平北大和清華均未進入前十。一時間，“北大、清華淪為亞洲二流”的驚嘆，更是讓這兩所學校飽受非議。
其實，與國外一流高校鼓勵學生獨立、批評性思維相比，大陸填鴨式教育一直是一個積弊難除的問題，較之臺灣或許有過之無不及。北大清華也概莫例外。更不要說，近年來隨著內地高校急速擴張，校園浮躁之風盛行，各種問題不斷出現(xiàn)。
不可否認的是，李敖之子李勘到北大讀書，肯定會受到大陸校園文化的沖擊，北京以及更廣闊的祖國內地也將給李戡帶來全新的生活體驗，但北大會不會成為李戡的理想之所，大陸的教育能否讓這個狂放少年認同，他的《李戡戡亂記》會不會在大陸出續(xù)集，一切還都是未知數(shù)。（中國經(jīng)濟網(wǎng) 劉道彩）
