中國日報(bào)：達(dá)賴所謂“實(shí)質(zhì)性商談”到底想談什么

　　新華網(wǎng)北京４月２日電　中國日報(bào)２日發(fā)表益多的署名文章《達(dá)賴所謂“實(shí)質(zhì)性商談”到底想談什么》，全文如下：

    　達(dá)賴所謂“實(shí)質(zhì)性商談”到底想談什么 益多

    　今年3月14日拉薩暴力事件發(fā)生之后，達(dá)賴頻頻發(fā)表講話，把他那個集團(tuán)對這次嚴(yán)重暴力事件的責(zé)任推得一干二凈。日前又再次表示，“我對中間道路立場沒有任何改變”，“希望（中國領(lǐng)導(dǎo)人）能夠運(yùn)用智慧與藏人開展有實(shí)質(zhì)意義的和談”，“我們非常真誠地為整個藏民族尋求名副其實(shí)的民族區(qū)域自治。關(guān)于藏族等各民族的這些權(quán)利，在中華人民共和國《憲法》中已有明確的規(guī)定”。那么，達(dá)賴“中間道路”到底是什么？通過接觸商談，達(dá)賴到底想向中央要什么？

    　1987年9月，達(dá)賴在美國國會人權(quán)核心小組發(fā)表演講，提出“西藏和平五點(diǎn)方案”，1988年又在法國斯特拉斯堡歐洲議會散發(fā)了“七點(diǎn)新建議”的演講稿（以下簡稱“五點(diǎn)”、“七點(diǎn)”）。以這兩次講話為標(biāo)志，“中間道路”正式出臺，這兩次講話成為達(dá)賴“中間道路”最為核心的內(nèi)容，至今沒有任何改變。達(dá)賴反復(fù)聲稱“中間道路”是在中華人民共和國《憲法》框架內(nèi)解決“西藏問題”的最佳途徑，是“和平永久解決之道”。但在筆者看來，其內(nèi)容完全違背中國《憲法》。

    　其一，篡改和模糊西藏的主權(quán)歸屬。達(dá)賴在“五點(diǎn)”中聲稱，“人民解放軍于1949年進(jìn)入西藏時，西藏是一個完全獨(dú)立的國家”，在近幾年的“3·10”聲明中也多次稱“西藏是一個處于殖民統(tǒng)治之下的被占領(lǐng)國家”。按這種說法，所謂“西藏問題”就不是中國內(nèi)部的問題，而是所謂“殖民地問題”，按照國際法，“殖民地”有權(quán)在未來通過行使“民族自決權(quán)”恢復(fù)主權(quán)獨(dú)立。這無疑是變相的“西藏獨(dú)立”。

    　其二，否定西藏的現(xiàn)行政治制度。達(dá)賴在“七點(diǎn)”中表示，“西藏政府應(yīng)設(shè)于拉薩，應(yīng)該有一個經(jīng)民選的行政長官、一個兩院制的立法機(jī)構(gòu)和獨(dú)立的司法體系”。在達(dá)賴集團(tuán)1992年頒布的《西藏未來政體及憲法要旨》中提出：“中國暴政退出西藏，西藏恢復(fù)自由后到新憲法的頒布和根據(jù)新憲法產(chǎn)生合法的新政府之前，將有一個過程時期”，并對臨時總統(tǒng)的產(chǎn)生和職權(quán)、制憲議會組成，未來憲法的基本原則做出規(guī)定�？傊�，中國憲法規(guī)定的、已經(jīng)在西藏實(shí)行了幾十年的現(xiàn)行政治制度統(tǒng)統(tǒng)要推翻。

    　其三，謀求歷史上根本不存在的“大藏區(qū)”。達(dá)賴方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)要將所有藏人聚居區(qū)合并在一起，建立統(tǒng)一的“大藏族自治區(qū)”，總面積約占中國面積的四分之一。眾所周知，中國各民族經(jīng)過長期的交往，形成了“大雜居，小聚居”的分布特點(diǎn)。歷史上西藏以外的其他藏區(qū)從來沒有歸西藏地方政府管轄。新中國成立后，除西藏自治區(qū)外，還在其他省份成立了8個藏族自治州，1個藏族羌族自治州，1個蒙古族藏族自治州和2個藏族自治縣，在有的藏族自治州還建有其他民族的自治縣。如果中國55個少數(shù)民族都按單一民族成份成立統(tǒng)一的自治地方，勢必嚴(yán)重影響少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，造成空前的社會混亂。

    　其四，要求“大藏區(qū)”內(nèi)的其他民族遷出西藏。達(dá)賴在“五點(diǎn)”中強(qiáng)調(diào)，必須“停止向西藏移民，并使移民入藏的漢人回到中國�！薄拔鞑亓魍稣�府”首席噶倫桑東在2005年一次講話中強(qiáng)調(diào)，“整個藏族居住區(qū)要由藏人自己來行使民族區(qū)域自治權(quán)，漢人等其他民族就像客人一樣，不應(yīng)以任何形式約束我們的權(quán)利”。對中國國情稍有了解的人都知道，在達(dá)賴所謂“大藏族自治區(qū)”范圍內(nèi)，特別是青藏高原邊緣地帶，歷史上就是中國各民族頻繁遷徙交往的大舞臺，經(jīng)過千百年交往融合，這里形成了藏、漢、回、蒙古等多民族交錯居住、互相依存的局面，各民族都是這片土地的主人。達(dá)賴要讓這片廣大土地上數(shù)以百萬計(jì)的其他民族遷離故土，或淪為“寄居”的身份，完全無視歷史，透露出一種信息，即達(dá)賴方面如果在西藏掌權(quán)，將實(shí)行民族歧視和民族清洗政策。

    　其五，要求中國軍隊(duì)撤出“大藏區(qū)”。達(dá)賴在“五點(diǎn)”中表示，“只有中共軍隊(duì)的完全撤退才能開始真正的和解過程”。在“七點(diǎn)”中又說，“應(yīng)該召開地區(qū)性的和平會議，以確保西藏的非軍事化”。駐軍權(quán)是一個國家主權(quán)的重要內(nèi)容和象征。如果中國政府從西藏撤出軍隊(duì)，哪里還談得上中國對西藏地方的主權(quán)？由此可以看出，達(dá)賴所調(diào)“高度自治”下國防由中央政府管，也只是一句空話。

    　明眼人一看便知，這五條加在一起，哪里是什么“中間道路”，分明是變相獨(dú)立；哪里是“和平永久解決之道”，只會立刻在中國制造無休止的紛爭和動亂。

    　近些年來，中央政府一直以極大的耐心保持著與達(dá)賴方面的接觸。即使在發(fā)生拉薩打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件后，中央政府仍然表示對達(dá)賴的政策是一貫的，明確的，沒有改變。然而，達(dá)賴一方面口口聲聲要與中央接觸商談，另一方面又在策劃煽動打砸搶燒活動，制造社會動亂，嚴(yán)重破壞接觸商談的基礎(chǔ)。如果他真的有意要繼續(xù)接觸商談，就應(yīng)當(dāng)真正停止煽動、策劃打砸搶燒暴力破壞活動，停止對北京奧運(yùn)會的干擾破壞活動，停止把西藏從祖國分裂出去的活動，為接觸商談提供最基本的條件。

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