| 《反分裂國家法》出臺后，臺灣島內(nèi)與兩岸之間發(fā)生了兩件大事，引起了人們極大的關(guān)注。
一、“326游行”與江丙坤參訪大陸的象征性意義
對于“326游行”，盡管島內(nèi)對參加人數(shù)爭執(zhí)不一，但這次游行表現(xiàn)出綠營整體的綜合性弱勢是有目共睹的。這里有人數(shù)、規(guī)模的縮水，也有情緒、氣勢的低迷，但更重要的是內(nèi)容、綱領(lǐng)的空洞。
號稱“反反分裂”的游行卻不敢明確提出“分裂”的綱領(lǐng)，只是用“民主、和平”等空泛的口號避實就虛，使整個游行顯得“文不對題”。反而是許文龍當(dāng)天的“一中表態(tài)”即明確又實際，使人有“千軍易得，良將難求”的感慨，更從反面襯托出游行的尷尬與無奈。這種狀態(tài)表明臺灣島內(nèi)的急獨勢力已經(jīng)是強弩之末，持續(xù)幾年的所謂“臺獨”正名運動已宣告破產(chǎn)，“急獨”、“顯獨”的鬧劇將劃上句號。這個句號是兩岸人民(特別是臺灣人民)在《反分裂國家法》的強大背景下劃下的，也是國際社會所樂見的。
與島內(nèi)的重大變化相呼應(yīng)，兩岸關(guān)系也由江丙坤率團參訪大陸出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)機。盡管江丙坤僅僅是在野黨副主席，但國共隔50多年正式見面，印證了臺灣問題為內(nèi)戰(zhàn)遺留的性質(zhì)所在，從歷史及邏輯上而言都是順理成章的。所談都是具體的民生、經(jīng)貿(mào)問題，每一項都是兩岸人民福祉所在，都是國際社會期望所在，都是兩岸今后走向的關(guān)鍵所在，的確極為重要。
如果說“326”是“急獨”的終點，江丙坤參訪大陸就是兩岸對話的起點。江丙坤此行既打翻了一壇醋，使民親兩黨酸意濃濃，但也給民親兩黨鋪就了一條路，使“扁宋會”更便于落實。親民黨本來是主張兩岸對話最有力的一支，宋楚瑜犧牲自己搞“扁宋會”其實就是想在兩岸關(guān)系上發(fā)揮作用。陳水扁則是在島內(nèi)及美國壓力下，希望找一個臺階緩和島內(nèi)及兩岸關(guān)系，由于民進黨目前不可能馬上放棄“臺獨”黨綱。棄綠營的選票于不顧，只得藉助宋楚瑜來走兩岸關(guān)系這步棋�？梢哉f，參訪大陸正是“扁宋會”的題中應(yīng)有之意，江丙坤此行與其說是搶了一個風(fēng)頭，不如說是打了一個“前站”。
二、臺灣的多米諾骨牌效應(yīng)
目前臺灣有三條多米諾骨牌系列：一是政治人物爭先訪大陸，一改前幾年談“中”色變的局面。江丙坤之后是連戰(zhàn)，宋楚瑜等何時動身也應(yīng)是指日可待。真可謂“問君今年何處游，恰似一江(江丙坤)春水向西流”。
二是綠營大老紛紛倒戈，許文龍“326”的“一中表態(tài)”、施振榮辭退“國策顧問”必有連鎖反應(yīng)，這既為泛藍的動作解了套(不怕再被誣稱“賣臺”)，也為泛綠的“變通”打了伏筆。
三是以春節(jié)包機起步的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，一旦步入新的發(fā)展跑道，農(nóng)產(chǎn)品登陸、貨機直航等將一發(fā)而不可收，而且會逐漸涉入世衛(wèi)組織等重大政治議題。
三條多米諾骨牌最終會鋪成一張圖像：“急獨”退出舞臺，對話成為主流，2300萬臺灣人民與祖國大陸的開放發(fā)展緊密相連，全面建構(gòu)利益共同體。這可能是一個長期、復(fù)雜的發(fā)展過程，但一旦步入這個良性互動軌道，就會呈現(xiàn)出一種“不可逆性”，因為這是兩岸人民及整個國際社會的共同期盼。
三、實現(xiàn)兩岸會談是兩岸政治家的共同責(zé)任
江丙坤此行使兩岸各界感到震動。但“耗子拉木掀，大頭在后面”。國共基本沒有涉及兩岸重大議題，這只有等當(dāng)局或授權(quán)者來才好談，而且達成的共識也需要行政當(dāng)局的配合才能實現(xiàn)。因此民親大可不必吃醋，你是主角就有出臺的機會，問題是要做好準備、發(fā)揮主角的魄力與能力。北京在江丙坤參訪后立即邀請宋楚瑜來訪，既是對親民黨兩岸政策的肯定，有利于鞏固泛藍的團結(jié)；更是對“扁宋會”共識的期待，展現(xiàn)了北京并未放棄“寄希望于臺灣當(dāng)局”的主張，想必陳水扁不會視而不見，無動于衷。因為北京的態(tài)度也代表了島內(nèi)的主流民意及國際社會(如美國)的要求。如果說反分裂法是堵死了臺獨的路，那么從胡錦濤講話到近來北京的運作則是邁開了兩岸對話的一步。這是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)變的重大契機，機會將永遠留給有準備、有智慧、有勇氣的人們。
今年是臺灣光復(fù)60周年，啟動兩岸會談，實現(xiàn)真正意義上的破冰之旅，實現(xiàn)兩岸關(guān)系的重大轉(zhuǎn)變，使兩岸人民時隔60年再一次感受同為中國人的尊嚴，是兩岸政治家的共同責(zé)任，面對歷史，我們責(zé)無旁貸。
來源：日本《中文導(dǎo)報》 作者：庚欣 |
