“我去采訪射弩比賽，有兩個(gè)選手環(huán)數(shù)一樣，裁判非要加賽，讓他們分出名次。其實(shí)民運(yùn)會(huì)就是讓大家來(lái)玩的，沒(méi)必要非得分出個(gè)高下。”
“沒(méi)錯(cuò)。我老家在山區(qū)，每年村子之間也有類(lèi)似的民族體育比賽，像秋千、摔跤這些項(xiàng)目都有，獎(jiǎng)品很簡(jiǎn)單，就是瓶綠茶，可大家在一起熱熱鬧鬧，照樣玩得很開(kāi)心。像民運(yùn)會(huì)這樣把比賽規(guī)則和器材弄得‘規(guī)規(guī)正正’的，反倒好像讓民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)少了些味道。”
“玩”還是“賽”？這確實(shí)是許多人在接觸全國(guó)民運(yùn)會(huì)時(shí)的困惑。的確，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)大多都是少數(shù)民族群眾在田間地頭休閑玩鬧時(shí)誕生的“游戲”。像押加據(jù)說(shuō)就是藏族農(nóng)民在勞作休息時(shí)仿照牛犁地時(shí)的狀態(tài)，兩個(gè)人將一條粗帶掛在脖子上，手腳伏地奮力向相反方向爬，比誰(shuí)的力氣大。由于規(guī)則和器材簡(jiǎn)單，給他們單調(diào)繁忙的農(nóng)活帶來(lái)不少樂(lè)趣，所以押加才得以在藏族地區(qū)普及，成為藏族人民喜愛(ài)的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。
但少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)之所以吸引人，不僅在于其玩起來(lái)像“游戲”，或許更在于其間能“分出個(gè)高下”的競(jìng)技性。像玩秋千，是要看誰(shuí)蕩得高；比射弩，就是要看誰(shuí)射得準(zhǔn)；打陀螺，就是要看誰(shuí)的陀螺轉(zhuǎn)得時(shí)間長(zhǎng)。個(gè)中高手或獲勝者往往會(huì)成為大家心目中的英雄，成為年輕人爭(zhēng)相效仿追逐的明星。即使是像廣西民間農(nóng)歷“三月三”舉行的“搶花炮”，看上去沒(méi)什么規(guī)則，但還是要憑借體力和技巧才能在上百甚至上千人參加的游戲中搶到花炮，“搶”到吉祥幸福，也有了“侗鄉(xiāng)三月風(fēng)光好，天結(jié)良緣搶花炮；要得侗家姑娘愛(ài)，花炮場(chǎng)中稱(chēng)英豪”的說(shuō)法。
其實(shí)，在少數(shù)民族體育應(yīng)該是“玩”還是“賽”的抉擇上，全國(guó)民運(yùn)會(huì)已經(jīng)在不斷進(jìn)行著改進(jìn)。借鑒去年全國(guó)體育大會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)辦法改革成功的經(jīng)驗(yàn)，本屆民運(yùn)會(huì)歷史上第一次取消了金、銀、銅牌，改為設(shè)立一、二、三等獎(jiǎng)擴(kuò)大獲獎(jiǎng)面，既可以淡化比賽的“火藥味”，又能夠體現(xiàn)適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)性，歸根結(jié)底還是為了真正把民運(yùn)會(huì)辦成促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族友誼的民族體育盛會(huì)，讓少數(shù)民族同胞享受到其間快樂(lè)、祥和的氛圍。
而在廣西花炮隊(duì)教練譚毅謀看來(lái)，“搶花炮”從民間“游戲”演變成民運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)才能吸引更多的人參加，“我們?cè)凇氯娴摹畵尰ㄅ凇鋵?shí)很多人只是湊個(gè)熱鬧，根本摸不到花炮的邊。現(xiàn)在‘花炮’進(jìn)入民運(yùn)會(huì)，規(guī)定每隊(duì)為8人，花炮發(fā)射也從過(guò)去的火藥引爆改成電子發(fā)炮，更加安全，并制定了一系列完整的比賽規(guī)則，這樣觀眾們才能看得明白，才能有興趣參與進(jìn)來(lái)，‘花炮’這個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目才可以煥發(fā)出新的活力。”
