新華網(wǎng)杭州9月28日電（記者張樂、劉莉莉）人人都知孔子的家鄉(xiāng)山東曲阜有孔氏家廟，殊不知，在被譽為“東南闕里”的浙江衢州，不僅有一座孔氏家廟，還生活著孔子的第75代嫡長孫。
“中國自唐朝后各地都有孔廟。但‘孔氏家廟’，全國僅有兩座，一為山東曲阜的孔氏家廟，二為浙江衢州的孔氏家廟。”孔子的第75代嫡長孫孔祥楷說。他目前就是這座孔氏南宗家廟的管委會主任，主持著這座家廟的日常工作。
衢州孔氏家廟迄今879年，有一段塵封的歷史。
1128年，也就是北宋建炎二年，由于北宋末期金兵占領(lǐng)開封，宋高宗趙構(gòu)在揚州祭天，孔子48代嫡長孫、衍圣公孔端友奉詔陪祭。此后，金兵大舉南侵，淮揚危急，高宗君臣倉皇南渡。建炎三年正月，高宗駐蹕臨安，也即今天的杭州，因孔端友率近支族人扈蹕南渡有功，賜家衢州建家廟。
當(dāng)時，衢州暫無戰(zhàn)事侵擾，相對安寧，且四省通衢，是水路、陸路交通樞紐；還有“山中才一日，世上已千年”爛柯山的圍棋仙地傳說，讓孔氏留連。孔端友就此安家衢州，繁衍生息，并繼續(xù)行使“衍圣公”這一奉祀官的職權(quán)。從此，衢州成為孔子后裔的第二故鄉(xiāng)。
南宋時期，南宗孔氏有六代襲封為衍圣公，衢州也成了當(dāng)時儒學(xué)的活動中心，朱熹的閩學(xué)、兩陸的心學(xué)和呂祖謙的浙東學(xué)派，如眾星捧月般圍繞著衢州。許多孔氏子孫走向民間，活躍于東南諸省，為儒學(xué)南漸貢獻聰明才智。
然而，元世祖忽必烈統(tǒng)一中國后，令南宗孔子第53代嫡長孫孔洙從衢州北遷，載爵去曲阜奉祀。接詔后，孔洙即進京見駕，向元世祖面陳兩難心境。他說，衢州已有5代墳?zāi)梗糇窕噬显t令北遷，自己實不忍離棄先祖的墳?zāi)梗蝗舨浑x棄先祖廟墓，又將有違圣意。并表示，愿將自己的衍圣公爵位讓給他在曲阜的族弟世襲。
孔洙的一番話，得到了元世祖的連聲稱贊：“寧違榮而不違道，真圣人之后也。”就這樣，因為衢州孔氏南宗的禮讓，曲阜孔治獲得了“衍圣公”的世襲爵位。
這段歷史，在《衢州孔氏南宗家廟志》中，有著清晰的記載，并為孔子后裔和官方所認可。但孔洙讓去爵位，卻使南宗的正宗社會漸漸被淡化，嫡系地位日衰，以至淪為平民。南宗孔廟也日漸衰敗，遠不如北宗保存完好，故后人只知北宗曲阜孔廟。
“孔氏之家廟者遍行天下，唯曲阜衢州耳。”清朝兵部尚書李之芳《清康熙衢州重修孔氏家廟碑》，記載著這座家廟的地位和歷史。800多年的風(fēng)雨斜陽、戰(zhàn)火硝煙，孔氏家廟雖屢廢屢興，但衢州孔氏家廟的建制，一直按南渡家廟的規(guī)制，并一直保留著思魯閣，表達了強烈的思鄉(xiāng)之情，內(nèi)容極為豐富。
1993年春，出生衢州、但卻闊別家鄉(xiāng)38年的“南宗末代奉祀官”孔祥楷回到故里，并極力推動孔氏南宗的中興。
1996年，孔氏南宗家廟被列為第四批全國重點保護文物單位。1998年，衢州對孔府遺址進行了發(fā)掘清理，搞清了明清兩代家廟西軸線及孔府各建筑的規(guī)模、規(guī)制及變遷。隨即，孔氏南宗家廟西軸線及南宗孔府復(fù)建工程正式動工，同時恢復(fù)孔府后花園。如今，占地達14000平方米、位于市中心的孔氏南宗家廟及孔府孔園，令人嘆為觀止。
“南北一脈，泗浙同源。”這位頭發(fā)花白的老人說，振興孔子學(xué)說和儒家思想，需要南宗和北宗的共同努力。 |
