據(jù)了解，山東省濟南市在向學生弘揚中華文化、傳承中華美德、培育民族精神的實踐中，注重將傳統(tǒng)道德內容與校園文化結合起來，以一種鮮明的文化方式促進學生道德發(fā)展，主要體現(xiàn)在三個方面：一是“鑄魂”，“魂”就是教育理念；二是“求雅”，“雅”就是品位；三是“立行”，“行”就是正確的價值觀與行為習慣。
劉憲認為，幫助學生建構共同價值觀,提高他們道德的分辨力和判斷力是學校、家庭、社會的共同責任。學校是德育教育的主導，社會是實踐教育的重要陣地，家庭教育則是養(yǎng)成教育的基礎。在學校教育大力傳承中華美德的同時，更需要家庭、社會的鼎力支持。如何進一步改變家庭與社會教育的隨意性，真正發(fā)揮三位一體教育網(wǎng)絡的優(yōu)勢，還需要政府和全社會做更多的工作。
“‘有鑒別地’加以改造和吸收，才是傳承中華傳統(tǒng)道德中符合時代精神部分的解決之道。” 劉憲說，如何從眾多中華傳統(tǒng)美德當中，精選和確定一些適合當今社會發(fā)展需要，易于青少年所接受，又能成為易記利行、人人皆知、“化民成俗”的美德，諸如：關愛、正義、責任、誠信、崇禮、寬容等核心價值，需要深入研究，并繼續(xù)尋求未成年人認同與吸納的最佳途徑。
同時，中華文化經(jīng)典，是中華民族智慧的結晶，不僅是我國學術思想的歷史淵源，而且是國人修身經(jīng)世之本，其價值永恒不朽，歷久而彌新，是當今道德建設取之不盡、用之不竭的智慧源泉。
“在社會價值觀日益多元化的今天，向未成年人提倡中華美德，其內涵也應賦予新的含義，其途徑也要順應時代和學生的發(fā)展需求，這也是今后我們要繼續(xù)研究的方向。” 劉憲說。（完）
