網(wǎng)絡(luò)媒體訪貴州云峰、天龍屯堡 體驗(yàn)神奇原生態(tài)文化

時(shí)間:2009-10-16 09:10   來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)

 

天龍屯堡(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

  中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)10月16日貴州安順消息  今日上午,全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體多彩貴州行繼續(xù)在安順采風(fēng)。記者們分別來(lái)到了安順市原生態(tài)的代表地云峰屯堡和天龍屯堡,并欣賞了號(hào)稱戲劇活化石的地戲。因?yàn)檩^完整地保存了明清古建筑和人文生態(tài),屯堡文化以其獨(dú)特的魅力吸引了眾多中外游客。本網(wǎng)記者深刻地感受到有些景要屏住呼吸細(xì)細(xì)品,有些臉怎么看都看不夠。

  屯堡內(nèi),隨處可見身穿大襟寬袖,藍(lán)色長(zhǎng)袍的人,他們是地地道道的漢族人!在當(dāng)?shù),他們被稱作“屯堡人”,屯堡人是明朝洪武年間的屯軍后裔,其歷史可以追溯到明朝。屯堡村莊,大多沿襲了具有江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的石頭村落建筑形式。數(shù)百年來(lái),更朝迭代,世事變換,而屯堡人卻在這黔境一隅頑強(qiáng)地堅(jiān)守著他們祖先的傳統(tǒng)保持著大明朝文化。他們的服飾被稱為明代服飾的活標(biāo)本。

  屯堡民間藝術(shù)極豐富,最具代表性的為戲劇活化石——“地戲”。明末清初以后,土司制度大為削弱,改土規(guī)流政策也逐步實(shí)行,但是屯堡人遵循古訓(xùn),“寓兵于農(nóng)”,于是就修整了一定的場(chǎng)所來(lái)演習(xí)武藝,地戲是由明代“軍儺”演變而來(lái),“軍儺”是古代軍隊(duì)中舉行的一種祭祀,振奮軍威,恐嚇敵人的一種儺儀,軍儺起源于“殷商”時(shí)期,據(jù)現(xiàn)在已有三千多年的歷史,地戲可以稱之為是戲劇中的活化石,它比京劇還早四百多年,其實(shí)地戲也就是儺文化的一種繼承和發(fā)展。


老娘娘今年67了,好喜歡她的臉,怎么看都看不夠。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)


 

 

 

 

云峰屯堡——有些景要屏住呼吸細(xì)細(xì)品(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

 

云峰屯堡——有些景要屏住呼吸細(xì)細(xì)品(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

 

云峰屯堡——有些景要屏住呼吸細(xì)細(xì)品(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

 

云峰屯堡——有些景要屏住呼吸細(xì)細(xì)品(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

 

天龍屯堡又稱為商囤,其間店鋪林立。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

 

記者們?cè)谔忑埻捅な艿綗崆榈乜畲瑢?dǎo)游小姐親自斟茶。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

 

兩位大娘娘為到訪的記者們獻(xiàn)上山歌(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

 

貴州天龍地戲團(tuán)(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

 

猜猜我演的是誰(shuí)?(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 楊永青 攝)

 

  今晚,記者們“駐扎”于貴州凱里雷山縣西江千戶苗寨,明日將繼續(xù)掀開千戶苗寨神秘的面紗。(記者 楊永青)


背景資料

  屯堡文化的形成:
  安順屯堡源于明初一場(chǎng)史稱“調(diào)北征南”的戰(zhàn)事,明洪武初年,已完成中原統(tǒng)一的朱元璋,面對(duì)盤踞云南的元朝殘余勢(shì)力的負(fù)隅頑抗,毅然決定興兵討伐。
  于是,三十萬(wàn)大軍自江淮平原出發(fā),遠(yuǎn)征云南,一舉摧毀了元宗室梁王的勢(shì)力。
  云南戰(zhàn)事甫定,為鞏固平滇戰(zhàn)爭(zhēng)的成果,進(jìn)而長(zhǎng)期保有西南,朱元璋命征南大軍沿云貴驛道就地駐扎,按衛(wèi)所制度實(shí)行軍事屯田。
  今天的安順一帶系當(dāng)時(shí)的普定衛(wèi),因其“滇之喉,黔之腹”的特殊地理位置,為屯軍駐扎最為密集的地區(qū)。
  這些來(lái)自大明帝國(guó)核心地區(qū)的江淮子弟兵,就這樣在僻遠(yuǎn)的貴州高原駐扎下來(lái),而且一駐就是六百余年。
  由于來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的文化優(yōu)越感,由于對(duì)故土的眷念,更由于其大規(guī)模軍事集團(tuán)性移民的內(nèi)聚力,使他們六百年來(lái)一直固守著自己的精神家園:從口音到服飾,從飲食習(xí)慣到宗教信仰、民風(fēng)民俗,都頑強(qiáng)地保存著其祖源地的烙印和大明帝國(guó)的遺風(fēng)!@就形成了人文化石形態(tài)的屯堡、屯堡人及屯堡文化。(來(lái)源:金黔在線)

編輯:楊永青

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