新華網(wǎng)福州6月20日電（記者 蔣麗敏）“這個花圃是我精心挑選的花種親自種下的，我就會每天過來看望它，如果發(fā)現(xiàn)它快死了，就會趕緊給它澆水施肥管理；如果是官方種的，我就會跟跑去跟村干部反映：這個花快死了，應該有人來補種。”在昨天舉行的海峽兩岸終身學習峰會上，臺灣中正大學副教授蔡秀美用一個極簡單的例子說明了美麗鄉(xiāng)村建設中全民參與的重要性。

　　19日上午，海峽兩岸終身學習峰會在“6·18”會場舉行。來自臺灣中正大學、臺灣真理大學等院校的多位專家學者，向200多名福建九地市鄉(xiāng)鎮(zhèn)村負責人分享了臺灣社區(qū)營造經(jīng)驗，希望能進一步提升社會治理創(chuàng)新能力。

　　社區(qū)營造也被稱為“發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之光”。參與者堅信，每個鄉(xiāng)村都有它獨特的魅力，只是需要通過社區(qū)營造將其發(fā)現(xiàn)和宏揚起來。臺灣近8000多個村莊幾乎一半都參與了社區(qū)營造。福建作為中國大陸對臺的重要省份，2003年率先引入這一模式，建立長樂文嶺村、連江縣官坂鎮(zhèn)輞川村和霞浦溪南鎮(zhèn)傅竹村三個“閩臺共建小康社會（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）示范點”。

　　蔡秀美認為，社區(qū)營造理念同樣適用于福建正在進行的“美麗鄉(xiāng)村”建設。她提出，“美麗鄉(xiāng)村”建設不能僅局限于基礎設施建設，更在于提升居民素質(zhì)，培養(yǎng)居民的社區(qū)認同感。

　　“社區(qū)營造不是自上而下地官方規(guī)定基層配合，而應該從歷史文化角度去切入，改變?nèi)说挠^念，讓社區(qū)居民一起來重視社區(qū)建設，參與社區(qū)建設，共建家園。”

　　在她看來，社區(qū)營造要從提升居民素質(zhì)入手，這就需要終身教育。同時強調(diào)，居民需要的學習，并不是形式上的聽課，更重要的是與他人的交流，這種交流是可以產(chǎn)生態(tài)度的，會自發(fā)地改變行動。

　　臺灣真理大學博士章國威直言，現(xiàn)在福建社區(qū)營造大部分還停留在環(huán)境治理和村容村貌的改變，但在此之后該如何維護“美麗鄉(xiāng)村”是值得思考的。

　　“福建很多鄉(xiāng)村或社區(qū)建設，對政府依賴程度太高，政府提供資源才愿意做或者是有多少資源做多少，這種被動式地建設美麗鄉(xiāng)村，不會走得長遠。”

　　在這方面，臺灣經(jīng)驗是鄉(xiāng)村或社區(qū)應該在政府一次投入后做到“造產(chǎn)”，把社區(qū)文化、社區(qū)資源轉(zhuǎn)化成觀光資源，有了旅游收入后就可以把鄉(xiāng)村建設得更加美好。

　　章國威提出，鄉(xiāng)村或社區(qū)“造產(chǎn)”，要和對居民的終身教育結合起來。休閑社區(qū)如何營造，農(nóng)業(yè)技術如何生根……這些都可以形成終身教育的訴求。要把終身教育和鄉(xiāng)村建設綁在一起，這樣村民才會有自覺性，不斷提高素質(zhì)，共同建設美好家園。