新華社北京12月28日電 感動與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂慮與希望同在－－這正是2011年中國一系列道德事件勾勒出的復(fù)雜圖景。時至年末，道德話題再次成為輿論熱議的焦點。
近年來，關(guān)于道德的討論從未停止，但從未達(dá)到今年的深度和廣度。2011年，有理由被看作中國道德建設(shè)一個標(biāo)志之年。
在《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布十周年、改革開放步入第四個十年的大背景下，新華社“新華視點”記者回訪了2011年廣受關(guān)注的道德事件當(dāng)事人，試圖歷史地、辯證地審視當(dāng)代中國社會道德狀況。
【一問】為何道德事件如此觸動國人神經(jīng)？
2011年10月中旬，一段監(jiān)控視頻帶著一種尖銳的刺痛進(jìn)入了中國人的集體記憶：廣東兩歲女孩小悅悅相繼被兩車碾壓，而18名路人視而不見，揚長而去。令人震撼的又不僅是見死不救者的麻木與冷漠，最后一刻，58歲的拾荒阿婆陳賢妹把一雙溫暖的手伸給了小悅悅。
這個持續(xù)時間只有7分鐘的場景仿佛一面多棱鏡，引發(fā)了多側(cè)面的解讀，而每個國人也從中照見了自己。
“道德”，是2011年人們談?wù)撟疃嗟年P(guān)鍵詞之一，不僅因為小悅悅的遭遇，還因為一連串新聞事件一次又一次地觸動著國人的神經(jīng)，比如大學(xué)生藥家鑫殺人案，比如集中曝光的食品安全問題。這些事遠(yuǎn)非“道德”二字所能概括，一些極端案例已經(jīng)滑向了違法犯罪。
2011年道德事件并非只有灰暗的記憶。“7·23”動車事故中的特警邵曳戎、杭州“最美媽媽”吳菊萍，讓人們再次見證了人性的光輝。
還有那些并非“非黑即白”的事，比如激起“助人為樂反被誣陷”爭論的天津“許云鶴案”。
2011年道德景觀的多面性指向一個難題：應(yīng)當(dāng)如何把脈當(dāng)今中國社會的道德狀況？
記者回訪了“小悅悅事件”18個“見死不救”者，看到的是一種高度警惕的眼神。對于他們，鄰居評價：平時多少都有接觸，也不是那種特別冷漠的人。
如今，人們譴責(zé)的矛頭已不再集中指向那18個路人，更多的人捫心自問：換了我又會怎樣？這場波及全社會的譴責(zé)和反思本身就證明，中國人并未陷入集體麻木，中國人良知尚存。
改革開放30多年來，中國人的精神面貌發(fā)生了深刻的變化。民主、效率、開放、平等、人道等現(xiàn)代理念注入了人們的內(nèi)心，激發(fā)了社會空前活力。但同時，道德失范、誠信缺失現(xiàn)象也比較突出。
中國市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)過多年的發(fā)展，積累了豐厚的物質(zhì)財富，生活條件改善了，日子過好了，人們開始把更多的目光聚焦到精神層面。不久前，黨的十七屆六中全會提出了“社會主義核心價值體系是興國之魂”的重要論斷。
2011年，中國現(xiàn)代化進(jìn)程走到了一個新的歷史關(guān)口，“道德重建”成為時代的呼喚。
