習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德”“立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”。他同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，“明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，這是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的‘大德’。”黨的十九大報(bào)告也鮮明提出，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。這些重要論述都充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持不忘初心、牢記使命的政治清醒和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。今天，奮斗在新時(shí)代的新征程上，我們要高擎理想信念的時(shí)代火炬，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。

　　1.用理想信念補(bǔ)足“精神之鈣”

　　堅(jiān)定理想信念，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有根本性的意義和不可估量的作用。正因?yàn)橛辛藞?jiān)定的理想信念，我們黨才將千千萬萬先進(jìn)分子凝聚到黨的旗幟下，將廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍，才有了戰(zhàn)無不勝、攻無不克的強(qiáng)大力量。

　　理想信念標(biāo)識(shí)著政黨的價(jià)值追求和精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記深刻指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅�日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”一個(gè)政黨的理想信念是否遠(yuǎn)大崇高，關(guān)鍵在于這一理想信念是否以科學(xué)理論為根基，是否以大多數(shù)人的利益為出發(fā)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定理想信念，就是把對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的貞守作為畢生追求，矢志不渝為之不懈奮斗。

　　理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。習(xí)近平總書記深刻指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。”可以說，堅(jiān)定的理想信念始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素，反之就可能什么問題都出。

　　黨的十八大以來，被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是理想信念動(dòng)搖喪失，甚至世界觀、人生觀、價(jià)值觀全面蛻變。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，受國際國內(nèi)環(huán)境各種因素的影響，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境仍然是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的喪失是最可怕的喪失。我們比其他任何時(shí)候都更需要為遠(yuǎn)大理想而奮斗的堅(jiān)貞和勇氣，需要為共同理想而奮斗的共識(shí)和力量。

　　把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。中國共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，中國特色社會(huì)主義共同理想。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

　　“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”為此，我們一定要明大德，把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。特別是要深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的辯證關(guān)系，既不能離開發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠(yuǎn)大理想；要守公德，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無私天地寬；要嚴(yán)私德，嚴(yán)格約束自己的操守和行為，戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。

　　2.用科學(xué)理論煉就“金剛不壞之身”

　　崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。共產(chǎn)黨人的理論底氣在馬克思主義，并始終把共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)，因此“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上”。為此，要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，推動(dòng)全黨同志更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。

　　不斷提高全黨馬克思主義思想覺悟和理論水平。共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，中國共產(chǎn)黨信仰的定力來源于馬克思主義。中國共產(chǎn)黨在90多年的奮斗歷程中，不僅堅(jiān)持馬克思主義而且還堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國化的重要理論成果。保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，不僅要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，還要學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，特別是要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，以思想覺悟和理論水平的提高確保理想信念的堅(jiān)定不移。

　　把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的攔路虎、絆腳石，必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)。”之所以如此，是因?yàn)槲覀兏傻氖邱R克思主義指導(dǎo)下的事業(yè)，也必須遵循馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、方法論來觀察和處理實(shí)踐中遇到的各種矛盾、問題和挑戰(zhàn)，這樣才能堅(jiān)定信仰、提高能力，不會(huì)因非馬克思主義的干擾而迷向，不會(huì)因反馬克思主義的進(jìn)攻而退縮，堅(jiān)定地沿著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想目標(biāo)開拓進(jìn)取。因此，必須系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，將其內(nèi)化于心，真正做到對(duì)馬克思主義虔誠而執(zhí)著，至信而深厚，真正讓理想信念成為自己心中的燈塔，凝聚精氣神的靈魂。

　　以理論的創(chuàng)新突破放射更加燦爛的真理光芒。馬克思主義為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，對(duì)“人類社會(huì)向何處去”作出了科學(xué)論證，為人類社會(huì)發(fā)展指明了正確方向。在世界發(fā)展的滾滾洪流中，資本主義出現(xiàn)了很多新變化，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遇到了許多新情況。在這個(gè)過程中，一些人對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生了懷疑，對(duì)共產(chǎn)主義信仰發(fā)生了動(dòng)搖。對(duì)此，“要立足我國實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。”尤其是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聆聽時(shí)代聲音，自覺堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的世界觀方法論，從人類社會(huì)文明進(jìn)步的目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的境界，把握大局、思考現(xiàn)在和未來，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，澄清認(rèn)識(shí)、消除懷疑，真正用真理掌握群眾，有效轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。

　　3.用實(shí)際行動(dòng)占據(jù)“道義之巔”

　　馬克思、恩格斯提出科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)說，猶如一次壯麗日出，照亮了人類通向理想社會(huì)的康莊大道。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。”從占據(jù)道義制高點(diǎn)的高度強(qiáng)調(diào)理想信念，為我們鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)進(jìn)一步指明了方向，提供了動(dòng)力。

　　在聚焦現(xiàn)實(shí)中深刻把握歷史規(guī)律。《共產(chǎn)黨宣言》問世至今已有170年。盡管時(shí)空巨變，但我們看到馬克思、恩格斯當(dāng)年對(duì)當(dāng)代資本主義和人類社會(huì)的矛盾、趨勢(shì)、規(guī)律的研究把握仍然具有透徹的解釋力和有效的預(yù)見力。在實(shí)踐中，我們要通過學(xué)習(xí)理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察問題、分析問題、解決問題，特別是要聚焦現(xiàn)實(shí)問題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理性分析，做到心明眼亮，始終堅(jiān)定理想信念，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持正確前進(jìn)方向。

　　在把握規(guī)律中始終不渝接續(xù)奮斗。馬克思、恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出的設(shè)想，涵蓋了物質(zhì)和精神、個(gè)人和社會(huì)、生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等各個(gè)方面，是對(duì)理想社會(huì)狀態(tài)的科學(xué)預(yù)測(cè)，是對(duì)普遍規(guī)律的深刻揭示，寄托了人類關(guān)于美好未來的全部情愫和渴望。

　　當(dāng)然，羅馬不是一天建成的，共產(chǎn)主義也不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的，在通往共產(chǎn)主義的前進(jìn)道路上，無疑還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的。離開現(xiàn)實(shí)談理想信念，最終只會(huì)讓理想信念淪為空談。只有把理想信念的堅(jiān)定性體現(xiàn)在做好本職工作的過程中，通過扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，才能到達(dá)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的彼岸。

　　在接續(xù)奮斗中有效匯聚磅礴力量。“歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。”沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的。任何偉大事業(yè)，都始于理想，成于實(shí)干。在通向共產(chǎn)主義“接力賽”中，每一棒都是共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，在這個(gè)意義上，共產(chǎn)主義就在我們腳下，就在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奮斗之中。只有用崇高的理想信念不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起“永遠(yuǎn)為了真理而斗爭，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭”的激昂斗志，才能有效匯聚起實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和偉大事業(yè)的磅礴力量。（作者：古琳暉，系國防大學(xué)政治學(xué)院馬克思主義理論系副主任、教授；劉鵬，系國防大學(xué)政治學(xué)院馬克思主義理論系講師、博士后）