“壯漢騎脖”背后的道德惰性
6月22日凌晨起，鹽都自貢迎來一場特大暴雨，險情不斷。當(dāng)?shù)叵缹嵤┝瞬簧倬仍Ｆ渲幸惶幤胀ň仍篮湍繐羧罕娕南铝司仍^程。誰料一張非常普通的照片，引來了比暴雨更猛烈的爭議，因為一個壯漢在救援過程中居然騎在消防官兵脖子上。（6月25日華西都市報）
遭遇暴雨圍困，接受消防部門的救援，當(dāng)然無可厚非。然而，包括3位女士在內(nèi)的其他人，都能夠自己牽著安全繩由消防員扶著轉(zhuǎn)移，唯獨這位人高馬大的壯漢司機，竟然騎在瘦弱的消防隊員脖子上轉(zhuǎn)移到安全地帶，實在不是一般的過分，焉有不被鋪天蓋地的口水“淹沒”的道理？
“壯漢騎脖”堪稱奇葩，太扎眼、太不像話，犯眾怒、被譴責(zé)當(dāng)然咎由自取。但更值得反思的，或許是背后的道德惰性。因為是受救援對象，因而就把被救援視為天經(jīng)地義的事，而不管自己有沒有能力實現(xiàn)自救，也不管救援者的承受能力和感受如何，而被動地、心安理得地接受他來自外界的救助。
其實，類似的道德惰性在現(xiàn)實生活中，在我們的身邊，時常隱約可見。比如，極個別四肢健全、完全可以自食其力者，卻自甘淪落街頭，靠向別人乞討、接受別人施舍過日子；再比如，曾有調(diào)查顯示，在貧困群體中，有極少部分接受政府和社會救助后，不是盡可能用來找項目、搞致富，而習(xí)慣于直接消費，以至于年年救濟年年窮，某種意義上說也是一種道德惰性。
道德惰性在一定程度上的存在，從個體層面來說，意味著自信、自立、自強意識的缺失，必然會妨礙自身的進步和發(fā)展；從大局來看，不可避免地會擠占有限的社會救助資源，造成社會道德財富不必要的浪費。因而，“壯漢騎脖”的極端個案，網(wǎng)絡(luò)曝光后迅速為千夫所指，也不失為一部生動的反面教材，告訴大家珍視道德資源，保持應(yīng)有的道德自覺和道德謙抑。 （文/范子軍）
