公共文明建設(shè)需要新思維

時間:2013-12-02 14:20   來源:中國青年報(bào)

  從“自我中心”的生存文化轉(zhuǎn)向“承認(rèn)他者”的公共文化;

  從“競爭生存理性”轉(zhuǎn)向“和諧合作”的共生理性

  說起公共文明建設(shè),我們往往會想到這些年來大規(guī)模的城鄉(xiāng)開發(fā)建設(shè),海外來人往往驚嘆我們一些大城市的規(guī)模氣派,甚至以為一些中等城市的設(shè)計(jì)布局和外觀也可與歐美比肩;人們也往往會想到從“五講四美”到“八榮八恥”的種種文明禮儀活動,這些活動規(guī)模的廣度和力度,也是國人能感受到的。然而,這些年來,隨著公共空間的日益擴(kuò)大,國人有違公共文明的行為屢屢發(fā)生,往往令人咋舌扼腕。公共文明硬件建設(shè)與軟件建設(shè)何以出現(xiàn)反差?國人公共文明的素養(yǎng)何以裹足不前?面對問題,今日的公共文明建設(shè),似乎應(yīng)有一種新的思考、新的突破和新的拓展。

  何謂文明?被稱為“21世紀(jì)社會學(xué)家”的德國學(xué)者諾貝特·埃利亞斯在其經(jīng)典著作《文明的進(jìn)步》中認(rèn)為:文明是一種結(jié)構(gòu),也是一個過程。這就是說文明是一個由諸多要素構(gòu)成的系統(tǒng),文明的進(jìn)程實(shí)質(zhì)上就是諸多結(jié)構(gòu)要素互動影響的過程。毫無疑問,公共文明是人類文明發(fā)展鏈條上的一個特定環(huán)節(jié),公共文明的建設(shè)進(jìn)程,是由其諸多結(jié)構(gòu)要素相互影響發(fā)展的過程。整合多種研究觀點(diǎn),我們大致可以把這個結(jié)構(gòu)立體化為兩個層次:淺層次與深層次,當(dāng)然,我們也可形象地稱之為“淺水區(qū)”與“深水區(qū)”。“淺水區(qū)”大致包括“器物建設(shè)”與“文明舉止”;“深水區(qū)”大致包括社會文化與人的理性。

  公共文明建設(shè)的過程要求淺層次與深層次的要素同步向著一個方向進(jìn)行整體性的“轉(zhuǎn)身”。也就是說,當(dāng)我們進(jìn)行淺層次的“器物建設(shè)”和人的表面化的文明禮儀規(guī)訓(xùn)的時候,深層次的要素也應(yīng)同步跟進(jìn)。具體地說,一方面,要使處于結(jié)構(gòu)深層次的社會文化,實(shí)現(xiàn)從“自我中心”的生存文化向“承認(rèn)他者”的公共文化轉(zhuǎn)身;另一方面,作為結(jié)構(gòu)又一深層次要素的人的理性,則實(shí)現(xiàn)從“競爭生存理性”向“和諧合作”的共生理性轉(zhuǎn)身。公共文明的建設(shè)正是這種整體的、漸進(jìn)的過程,這種過程是自然而緩慢的過程,革命式、運(yùn)動式的方法似乎并不適合這一類建設(shè)。“百年樹人”的箴言似乎更切合解釋這一建設(shè)特點(diǎn)。

  當(dāng)我們大致了解了文明建設(shè)的一些特點(diǎn)后,對于本文開頭提出的兩個問題就比較容易作出回答了,這是因?yàn)槲覀儽容^習(xí)慣以傳統(tǒng)的、平面的思維方式去認(rèn)識公共文明建設(shè)問題,以至于止步于淺層次的文明建設(shè)要素,而未認(rèn)識到更深層次的建設(shè)要素。以現(xiàn)代的、立體的、過程性的思維方式去思考公共文明建設(shè),那么,新的目標(biāo)、新的拓展點(diǎn)就隱約可見了。當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑選擇也十分重要,這里也有一個轉(zhuǎn)變習(xí)慣思維方式的問題。實(shí)際上,公共文化的建構(gòu)與人的公共理性的養(yǎng)成,仍然是一種結(jié)構(gòu)性的進(jìn)程,唯有諸如社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度導(dǎo)向、教育方式、文化傳播乃至人的心理狀態(tài)等要素,形成一種良性的同步互動機(jī)制,文化建構(gòu)與理性提升才有可能避免“單兵”突進(jìn),達(dá)到事半功倍之效。今天,隨著社會物質(zhì)財(cái)富的充分積累、國人“轉(zhuǎn)身”意識的日漸強(qiáng)烈,正是我們實(shí)現(xiàn)整體“轉(zhuǎn)身”的大好時機(jī),我們一定要抓住這個機(jī)遇,在公共文明建設(shè)的“深水區(qū)”,實(shí)現(xiàn)新突破、新拓展。

  公共文明建設(shè)并非僅是某個國家、某個民族內(nèi)部的問題,也是整個人類必須面對的問題。但是,放眼世界,我們許多人、特別是那些舉足輕重的政要,并未擺脫“冷戰(zhàn)思維”,從而使得保證全人類和平共處、和諧生活的“地球村”的公共文明建設(shè)舉步維艱。不過,歷史的潮流不可阻擋,人類終將掌握自己的命運(yùn),“地球村”的公共文明建設(shè)終將或正在迎來“進(jìn)行時”。(孫抱弘)

編輯:張潔

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